人间词话三种境界

王国维，一位旷世全才，一代国学大师。他学贯中西，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等领域均有深诣和创新。梁启超赞许道：“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。”

人间词话三种境界：

1、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。

引自北宋词人晏殊的《蝶恋花》。

原文是：槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”碧树因一夜西风而尽皆凋零，景既萧索，人又孤独，但依然凭高远眺。王国维先生借此告诉我们做大事业、大学问的人应不畏人生旅途的困苦、凄怆、迷惘无助，执着追求、登高望远、矢志不移。这种精神如同屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚韧不拔。

2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

句取自宋朝词人柳永《蝶恋花》。

原文是：伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

作者本意是写甘愿为相思所折磨，即使形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔，表达了一种坚贞不渝的情感。王国维先生借用这两句词来说明成大事业、做大学问的人所必须具备的坚韧、忘我、锲而不舍的精神，用以勉励世人在追求理想的道路上，必须坚定不移、勇毅执着、孜孜以求，方能成就一番事业。

3、众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。

取自南宋词人辛弃疾的《青玉案•元夕》。

原文是：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

词的最后四句写作者在元宵之夜的人来人往中，寻找那个美丽的女子，快要绝望时，一转身却发现，那女子就在灯火阑珊处。有人认为，灯火阑珊处的那个人其实是辛弃疾对自己当时处境的一种写照，表现了遭受冷落不肯与世俗同流合污的高士之风。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。

人间词话的内容简介：

《人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想，精义迭出。书中提出的“境界说”向来极受学术界重视。徐调孚校注本被认为是最为完备的《人间词话》版本，至今仍不失为一本很好的普及性读物。

人间词话经典句子：

1、有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。

2、自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。

3、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；'众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处'，此第三境也。

4、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。

5、诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月；又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。

6、昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。