顾恺之三绝是哪三绝

顾恺之，字长康，小名为小虎子，晋陵无锡人，东晋时期著名的画家。顾恺之见多识广，才思广博，擅长写诗作赋和书法，尤其擅长绘画，主要精通画人物画和山水画。

顾恺之三绝是哪三绝？

1、才绝

才绝，自然在于“才”，说的是顾恺之博学而有才气，很多地方都让大家觉得妙之又妙。据说有一次聚会，大家询问顾恺之会稽山水如何。顾恺之想想了一会儿回答：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，好像云兴霞蔚。”这一回答，一言道尽会稽山水的俊秀和梦幻，在场之人无不叫好称叹。

2、画绝

顾恺之青史留名，后世称赞，就在于他本人的绘画水平极其高潮，以画成名。传世佳作《洛神赋图》、《女史箴图》、《斫琴图》都是不可多得的珍宝，虽然有些已经遗失，不存于世，但是只看后世的摹本，也能看出顾恺之的绘画特点和水平。他与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”，这个称呼可不是白叫的。

3、痴绝

据说顾恺之是愤怒相信一些小法术和一些玄奇的事情，甚至认为只要坚持追求，就会真的存在。据说有一个人曾经送给顾恺之一片柳叶，并且对他说：“这是蝉用来遮蔽自身的，拿来遮蔽自己，别人就看不见你。”

大家一定会把说话的人当成是一个傻子，没有人会相信这件事。但是顾恺之听了之后不但相信了，而且十分的高兴，对这片柳叶十分的珍惜。他还时常拿这片柳叶遮掩自己，相信拿柳叶遮挡之后，别人看不见你。

顾恺之的作品：

1、《洛神赋图》

《洛神赋图》通过布局、线条、设色等方面的独特创作，对中国古代画做出了重要的艺术贡献。《洛神赋图》布局类似于连环画，用四部分画面串联起了曹植洛水偶遇神女的故事；画面线条形式丰富，既有描绘神女面部和衣襟的柔和，也有刻画山水时的锋利。、

整体颜色以平涂为主，对于色彩明度分配得当，使得画面排布井然有序，主次分明。同时，通过画作表现纯粹的爱情题材和神女肉体形态之美，剥离了艺中国古代艺术的教化作用，揭示了魏晋时期艺术审美的自觉。

2、《女史箴图》

作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条，但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘，真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持，无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性。  

《女史箴图》成功地塑造了不同身份的宫廷妇女形象，一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。

3、《列女仁智图》

东晋顾恺之的作品之一，此作品为南宋的摹本。孙光禄大夫的《列女传》是《列女仁智图》的取材来源。全书主要是写妇女的道德行为给国家带来的影响和后果，分别有好和坏两个相反的道德方面来进行描述。此图就是摘取了其中的“仁德卷”来进行绘画创作。　　

顾恺之的主要成就：

1、擅诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵指眼睛中”。

2、注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩壑中，突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。

3、顾恺之在绘画理论上也有突出成就，今存有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》3篇画论。提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对象的体验、观察，通过迁想妙得来把握对象的内在本质，在形似的基础上以形写神。