围魏救赵的故事

围魏救赵，原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。出自《史记·孙子吴起列传》。

围魏救赵的故事

公元前354年，魏惠王派大将庞涓前去攻打中山。中山原本是魏国北邻的小国，赵国乘魏国国丧伺机将中山强占。

庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不如直接攻打赵国都城邯郸。魏王即拨五百战车，以庞涓为将，直奔赵国都城邯郸。

赵王急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山相赠。齐威王应允，令田忌为将，并起用孙膑为军师领兵出发。

田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说：解乱丝结绳，不可以握拳去打，排解争斗，不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开。现在魏国精兵倾国而出，欲直攻魏国，庞涓必回师解救，邯郸之围定会自解。再于中途伏击庞涓归路，其军必败。

田忌依计而行。果然，魏军离开邯郸，归路中又陷伏击与齐战于桂陵，由于长途疲惫，溃不成军，齐师大胜，赵国之围遂解。这便是历史上有名的“围魏救赵”的故事。十三年后，齐魏之军再度相交于战场，庞涓复又陷于孙膑伏击兵败而自刎。孙膑名显天下，世传其兵法。

围魏救赵的出处

围魏救赵出自出自《史记》卷六五《孙子吴起列传》，原文如下：

邯郸之难，赵求救于齐。田侯召大臣而谋曰：“救赵孰与勿救？”邹子曰：“不如勿救。”段干纶曰：“弗救，则我不利。”田侯曰：“何哉？”“夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉！”田侯曰：“善。”乃起兵，曰：“军于邯郸之郊。”

段干纶曰：“臣之求利且不利者，非此也。夫救邯郸，军于其郊，是赵不拔而魏魏也。故不如南攻襄陵以弊魏，邯郸拔而承魏之弊，是赵破而魏弱也。”田侯曰：“善。”乃起兵南攻襄陵。七月，邯郸拔。齐因承魏之弊，大破之桂陵。

孙膑的历史故事

《求学》　　

孙膑小时候聪明厚道，再加上学习勤　　奋刻苦，老师鬼谷子十分器重他。一天，　　

鬼谷子对众弟子说：“我夜间讨厌听到老鼠的声音，你们轮流值班，替我驱赶老鼠。”时间一长，徒弟们都开始偷懒，唯有孙膑始终一丝不苟地为老师值夜。鬼谷子看在眼里，喜在心头。一天夜里，又轮到孙膑值班了，鬼谷子将他叫到跟前，从枕下取出一卷文书，对他说：“这是你的祖先孙武留下的《孙子兵法》十三篇，都交给你了。”于是，孙膑日夜研习，三日之后就能背诵无误、对答如流。鬼谷子又惊又喜，感叹道：“你能如此用心，你的祖先孙武先生后继有人了！”　　

同学们，你们正处于求学的年龄，一定想和他一样幸运吧。但天才来自勤奋，智慧在于积累，你们平时都是怎么做的呢？　　

《斗智》　　

孙膑初到魏国时，魏王想考察一下他和庞涓谁本事大。一次，魏王坐在宝座上，对孙膑和庞涓说：“你们有什么办法让我从宝座上下来吗？”　　

庞涓说：“可在大王座位下生起火来？”魏王说：“不行。”　　

孙膑说：“大王坐在上面嘛，我是没有办法让大王下来的。不过，大王如果是在下面，我却有办法让大王坐上去。”　　

魏王听了，就从座位上走了下来说：“我倒要看看你有什么办法让我坐上去。”　

周围的大臣一时没有反应过来，也都嘲笑孙膑不自量力，等着看他的洋相呢。这时候，孙膑却哈哈大笑起来，说：“我虽然无法让大王坐上去，却已经让大王从座位上下来了。”　　

这时，大家才恍然大悟，对孙膑的智慧连连称赞，可庞涓却更加嫉妒孙膑了。　　

《马陵大捷》　　

公元前343年，魏惠王派兵大举进攻韩国。韩哀侯异常恐慌，派人星夜求救于齐。于是，齐宣王任命田忌为大将，孙膑为军师，统兵数万去救韩国。孙膑决定改变战术，以计胜之。第二天，他让军士把为10万人做饭用的锅灶减为5万人的，第三天减为3万人的，以此迷惑魏军。魏军果然上当，将军庞涓亲率精锐骑兵，昼夜兼程地沿着齐军的方向猛追不舍。齐军在马陵设伏，果然，魏军在黄昏时分赶到了马陵道。齐军万箭齐发，魏军大败。庞涓也死于乱军之中。这就是历史上著名的马陵之战。　　

著书　　

孙膑帮助齐国打了很多胜仗，想归隐山林。齐宣王和田忌苦苦挽留，都动摇不了他的决心。宣王只好把石闾之山封给了孙膑。孙膑隐居山中，开始了《孙膑兵法》的写作。暑往寒来，几年过去了，一部珍贵的军事著作——《孙膑兵法》诞生了，但孙膑也因积劳成疾而去世。《孙膑兵法》提出“富国”而“强兵”的国防思想，对当时和后世都产生了巨大而深远的影响。

孙膑简介　　

孙膑，生卒年不详，字伯灵，出生于阿、鄄之间（今山东菏泽鄄城县红船镇孙老家村，一说今山东聊城阳谷东北），华夏族，战国时期齐国军事家，是孙武的后代。　　

曾与庞涓同学兵法，后涓为魏惠王将军，恐其贤于己，诳其入魏，处以刖刑而黥之，使其不得用于世。孙膑求救于齐国使节，被秘密送到齐国。齐将田忌善待之，七问兵法；齐威王亦九问兵法，任为军师。辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。孙膑晚年退隐鄄邑，设馆授徒，钻研兵法战策，著成《孙膑兵法》89卷，图4卷。《孙膑兵法》继承和发展了战国前期的战争实践经验，而且对政治的斗争、经济建设、商业交流都有指导作用。　　

唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。