烽火戏诸侯的故事简介

“烽火戏诸侯”是中华历史上的著名事件，周幽王为博褒姒一笑，不惜以国家大事为玩笑，点燃烽火引诸侯前来，将诸侯玩弄于股掌之间，最终直接导致西周灭亡。

烽火戏诸侯的故事简介

西周时候，周幽王十分喜爱一个叫褒（ｂāｏ）姒（ｓì）的女子。褒姒容貌美丽，倾城倾国，但她不爱笑。　　

为了让美人展颜一笑，幽王用了许多办法，但褒姒仍然不笑。幽王绞尽脑汁，终于想到了一个令美人发笑的好办法。　　

原来，西周在京城遍置烽火台和大鼓，并与四方诸侯约定：一有外敌来犯，便点燃烽火，擂起大鼓。诸侯们看见，便会发兵来救援。这次，幽王想到的“好办法”就是燃点烽火，引美人一笑。他下令点燃了烽火，一时间，京城上空狼烟滚滚。各路诸侯见到烽火狼烟，认为有敌人入侵，纷纷发兵赶赴京城。但等人马到时，却又没有见到敌人的踪影，只得匆匆地各自撤退回去。　　

看到诸侯们的军队急慌慌地赶来，又乱哄哄地蜂拥退去的狼狈景象，褒姒忍不住了，终于大笑起来。周幽王见他的办法生了效，高兴极了。为了讨美人欢心，他又几次下令点燃烽火。终于，诸侯们不再相信他，不再上当受骗了。　　

后来，西方的犬戎族攻打幽王，危急之中，他下令点燃烽火，召集诸侯救助。但吃尽了苦头的诸侯们都未派出救兵。于是，幽王被犬戎人杀死在骊山之下，褒姒被虏走，周王朝的财宝被洗劫一空。　　

含义及用法：后来用“烽火戏诸侯”的典故形容君主沉溺（chénnì）于女色，导致亡国。

烽火戏诸侯的人物介绍

1、周幽王

周幽王姬宫湦，姬姓，名宫湦，周宣王姬静之子，母姜后，西周第十二任君主，前782年―前771年在位。前782年，周宣王去世，姬宫湦继位，是为周幽王。前771年，犬戎杀死姬宫湦，西周灭亡。姬宫湦死后，谥号幽王。

2、褒姒

褒姒，生卒年不详，姒是她的姓，褒国（今陕西汉中）人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。前771年，申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，周幽王、姬伯服被杀于骊山之下，褒姒被犬戎掳走，从此下落不明，西周灭亡。

烽火戏诸侯的道理

做任何事情，信誉至上。普通人失信于人，就很难在社会立足。天子失信于诸侯，轻则天下大乱，重则亡国。

周幽王为博褒姒一笑，扮演了狼来了中牧羊儿童的角色，欺骗了诸侯，为自己埋下了祸患。但把个人喜好凌驾于国家利益之上，人应该理智地对待情感，应对事物有透彻的认知，这样才能做出正确的选择周幽王为博美人一笑而舍弃江山社稷，烽火戏诸侯；造成悲剧。

古代烽火台有什么作用

烽火台又称烽燧，俗称烽堠、烟墩、墩台。是古代军情报警的一种措施。

古时用于焚烧烽火传递重要消息的高台，是古代重要军事预防设施，是为预防敌人入侵而建的，遇有敌情发生，则白天施烟，夜间焚烧，台台相连，传递消息。

短长常迂腐但行之有效的消息传递技巧。烽火台名称由来“烽火”，古代边防报警的两种信号，白天放烟叫“燧”，夜间举火叫“烽”。烽火台在汉代称作烽堠（烽候）、亭燧，唐宋称作烽台，并把“烽燧”一词也引申为烽火台，明代则一般称作烟墩或墩台（西北明代墩台，大的还有御敌之成果，小的则唯有望而无点烽火之成果）。烽火台设备构造烽火台通常选择易于相互远眺的高岗，丘阜之上建立，台子上有守望房屋和燃烟放火的设备，台子下面有士卒居住守卫的房屋和羊马圈，仓库等设备。

烽火台之间隔断一般大约为十里，通常选择易于相互了望的高岗，丘阜之上建立。明代也有隔断5里左右的，守台兵士发现敌人来犯时，理科于台上燃起烽火，邻台见到后依样随之，这样敌情便可迅速传递到军事中枢片面。烽火台一般独立设备，也有三、五个成犄角建设为烽堠群的，烽火台的风格因时因地而不同，概略为方、圆两种。烽火台的作用烽火台其作用主要是便于伺探，同时有敌入侵时，可以或许大约大约大约焚烧稻草等可燃物，这样可以或许大约大约大约用烽火通报敌情，以让下一个岗前进警戒。很重要的是传递军情，它需要与敌台、墙台等长城设备密切配合。敌台可充作传递烽火消息的墩台，没有敌台也没有适于点烽的墙台的地方，按传烽路线必须建有烽火台。

蓟镇总兵戚继光在《练兵纪实》中讲：“自古守边不过远斥堠谨烽火。蓟镇以险可恃，烽火不修久矣。缘军马战守应援素未演练分派，故视烽火为无用。今该议拟呈会督抚参酌裁订：凡无空心台之处，即以原墩充之，有空心台所相近百步之内者，俱以空心台充墩。大大约相去一、二里，梆鼓相闻为一墩。”戚继光还制定了传烽之法，编成一般顺口的《传烽歌》让守台官兵背诵熟记。经过严格演练，卖命传烽的守军能以烽火切确传递军情，而且迅速，一般三个时分就可传遍一切蓟镇防线。烽火台是白天点狼粪，晚上然柴草，白天烧狼粪用烟比较明显晚上烧柴草靠火光报警。