沈从文代表作三部曲

沈从文（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名沈岳焕，字崇文，乳名茂林，笔名休芸芸、懋林、甲辰、璇若、上官碧、炯之等，湖南凤凰县人，中国现代作家、文物专家。

沈从文代表作三部曲：

1、《边城》

《边城》是中国现代作家沈从文以地处湘川黔三省交界的边城小镇茶峒为背景创作的乡土小说，原载于1934年《国闻周报》第11卷，于1934年10月由上海生活书店首次出版。《边城》在1996年由《亚洲周刊》推出的“二十世纪中文小说一百强排行榜”中位列第二。

《边城》描写了撑渡船的老人与他的孙女翠翠相依为命的纯朴生活，以及当地掌水码头船总顺顺的两个儿子天保、傩送不约而同的爱上翠翠，后又因为哥哥天保去世，弟弟傩送选择离开她，只剩下失去爷爷的翠翠独守渡船等待归人的悲剧故事。

小说以湘西一个古朴的爱情故事为线索展开叙事，展现出一种优美、健康和自然的人生形式。小说呈现出一种未受现代文明浸透的边城整体生活风貌，塑造了作为爱与美化身的翠翠形象，重点描绘了乡村世界中的人情美和人性美。沈从文从道德视角出发，为湘西民族和中华民族的文化精神注入美德和新的活力，并关照民族品德重造的未来走向。

2、《长河》

《长河》是沈从文于1938年创作的一部长篇小说，是其代表作之一。它经过作者多次修订，也因触及国民政府统治中的一些弊端而遭到审查机构多次删削。1938年8月至11月间，这部作品在香港《星岛日报·星座》副刊陆续发表，共6万余字。1945年1月，单行本由昆明文聚出版处印行，共11万余字，将近初刊本的两倍。沈从文原计划创作四卷，但最终只完成第一卷。

《长河》的故事发生在1936年，此时距抗战全面爆发并不久远，同时“新生活运动”也渗透到了民众的生活当中。小说以辰河流域的一个水码头为背景。

讲述了生活在附近的人们的日常种种：水手随着货船从一地到另一地，橘子园里的人们上树采摘，老水手满满听到“新生活”要来了忧心忡忡，滕长顺设法避开了保安队队长的敲诈刁难，少女夭夭对任何事物都兴致满满，却也遇到了烦恼。

故事情节并不跌宕，因为沈从文有意“排除精挑细选的人物和情节”，其创作重心在于，试图通过一些湘西民众生活中的“常”与“变”，将他们在大时代变迁中的所思所忧、喜怒哀乐一一呈现。与沈从文的另一部代表作《边城》相比，《长河》反映了他对湘西世界与人性的进一步观察与思考，也展现了他在小说中运用方言方面的新探索。

3、《湘行散记》

《湘行散记》是沈从文散文作品中的代表作，也是二十世纪中国散文经典之书。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。

书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。本书收入作者沈从文手绘插图，黄永玉湘西代表画作等名家画作。

沈从文的简介：

1、沈从文，现代作家、历史文物研究家。他的作品大多可以看作是湘西风土、人情的优美而哀伤的画卷；他的 故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”；其散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。

2、沈从文创造出闪着神性之光的理想人物，既体现着人性中庄严、健康、美丽、虔诚的一面，也同时反映了沈从文身上的浪漫主义与古典主义式的情怀。

沈从文的创作特点：

1、乡土文学

沈从文的作品浸透了乡土抒情的气氛，创造了一种充满诗情画意的牧歌情境。沈从文因具备乡土经验而称自己是“乡下人”。他不仅未受到城市知识、思想的影响，还未被乡土气息所束缚。正因如此，他保存了自身独特的艺术风格，未被束缚，得以用自己的视角去描绘乡土风情。

沈从文的语言具有浓厚的民间意识，他受到了北京歌谣学运动影响和湘西民间文学的影响，这使他接受湘西，自发性地面向湘西，书写湘西。沈从文理想化地描绘了湘西人民淳朴的民族性格，他们单纯善良，真挚坦诚，乐于助人，知恩图报。湘西民间文学对沈从文小说叙事、抒情和语言产生了影响。

在沈从文的年代，很多作家比较热衷于用西方化的写作方式来进行文学创作，可是沈从文却选择用湘西人较喜欢的方式进行写作。

这不仅是对湘西民间文学的礼赞，更是对该文化的传承。他把人类病态精神看作都市文明对人性的扭曲，那就是他拒绝的“社会”。沈从文这种从乡村中国来考察城市中国的小说，代表了中国五四时期以后城市小说与诗歌的写作视野与思维方式。

2、浪漫主义

沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他善于节制自己的感情，让情感在文本叙述里缓缓展开来。他强调小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩，使得作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，和他实在又顽强的生命一般，给人以启发与教益。

沈从文把湘西山水写得如同西方19世纪浪漫派风景画中的乡村风光，那些清纯少女，如翠翠、三三、夭夭，在这些和谐的自然背景中展现出她们各自生命的本真与纯粹，成了善的化身，美的使者。

至于以湘西传说为题材的神性小说系列，如《龙珠》《神巫之爱》《豹子·媚金与那羊》《月下小景》等，又别具一格。沈从文不仅仅是在简单地复述这些传说，而是在给予它们创作的色彩。

从他的浪漫想象里，读者不难体会出他作为一个“乡下人”的寂寞和内心的奢望。这就意味着，沈从文创作的真正价值，本就是作为表现主观的浪漫主义思潮在30年代的体现而存在的。

沈从文在对古老的湘西民族文化进行讴歌的同时，也对现代社会的弊端进行了批判，从而给艺术格调增加了一种哀叹惋伤之情，这也是浪漫艺术的表现形式之一。