《石灰吟》的古诗

《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》的古诗：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

《石灰吟》的古诗译文：

石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

创作背景：

相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。于谦深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

作品赏析：

1、此诗借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。

2、首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。

3、“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

4、于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

5、此诗通篇用象征手法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

品性高洁的古诗：

1、自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。（南北朝）鲍照《拟行路难》

2、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清（秋瑾）

3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖——（宋）周敦颐《爱莲说》

4、粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。——《石灰吟》

5、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋（陆游）

6、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同

7、西北望长安，可怜无数山。——宋（辛弃疾）

8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋（文天祥）《扬子江》

9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐（王昌龄）《出塞》

10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——宋（范仲淹）《岳阳楼记》

11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐（杜甫）

12、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清（徐锡麟）

13、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐（杜牧）

14、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国魏）曹植《白马篇》

15、时危见臣节，世乱识忠良。（南北朝）鲍照《代出自蓟北门行》