罢黜百家独尊儒术是谁提出的

罢黜百家，独尊儒术，意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说。

罢黜百家独尊儒术是谁提出的？

“罢黜百家，独尊儒术”是由西汉的董仲舒提出的。

董仲舒是西汉时期着名的思想家、政治家、教育家，“罢黜百家，独尊儒术”这一学术思想是董仲舒于元光元年提出的治国思想，后在汉武帝时推行。

罢黜百家独尊儒术出现的背景原因：

1、汉武帝时，王国问题继续威胁着中央政权。汉武帝为巩固中央集权的封建国家，彻底解决王国问题，需要一个符合实际的统治思想，以思想上的统一来巩固政治上的统一。

2、过去的法家思想已经不完全适应巩固政权的需要，汉初道家无为而治的思想也不适应恢复发展后的变化。

3、当时儒学代表董仲舒吸收法家、道家等各派的主张，对儒学加以改造和发挥，提出了“君权神授”、“大一统”的思想，首倡“独尊儒术”，适应了当时政治的需要。

罢黜百家，独尊儒术的影响：

利：

1、有利于中央集权制度的发展，有利于统一的多民族的巩固和发展，有利于缓和社会矛盾和社会秩序的稳定。

2、有利于以儒学为主流的中华传统文化的发展。

3、有利于社会道德建设和中华传统美德的发扬光大。

弊：

1、不利于不同学派、学术之间的平等交流和发展，不利于科技发展。

2、宣扬三纲五常是为了维护专制和等级制度，是文化专制主义。

3、唯心成分居多，神学迷信色彩浓厚。

董仲舒的思想主张：

1、针对中央集权需要，提出”春秋大一统“和”罢黜百家，独尊儒术“的主张。

2、针对加强君权需要，提出”君权神授“的思想和相应的儒家道德观点。

3、针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。

4、针对为人处世标准，提出”三纲五常“，提倡孝道。”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲“和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。

三纲五常，礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父子、君臣、夫妻之间伦理逻辑，五常常指仁、义、礼、智、信，通称纲常。