岳阳楼记中心思想

通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

岳阳楼记中心思想：

《岳阳楼记》的主旨：从迁客诗人登高时或喜或悲的观景心情的剖析论述，体现了诗人“不以物喜，不以己悲”的宽广胸襟。以“以国为忧，以民为乐”的政治志向。

《岳阳楼记》原文

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

《岳阳楼记》创作背景

这篇文章写于庆历六年（1046）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定，在以太后为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。

《岳阳楼记》能够千古传诵的原因是什么?

本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式与整齐中见变化，尤其便于朗读。作者以天下人为己任，常说“士以先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”，可见“先忧后乐”这种思想，这也是作者自己的理想，从他力主革除弊病、做官勤政爱民的做法，确实不是徒托空言，他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物。正是为了“假托古人，自写怀抱”抒写自己不以个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心，永不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰，最后一句自明志向，以问句形式表达，自励励人，含蓄委婉。

岳阳楼

岳阳楼位于岳阳市洞庭北路巴陵古城西城门上，俯瞰洞庭，遥望君山，东屏苍松翠柏金鹗群峰，北倚万里东去长江，千年慈氏古塔在它的南面遥相呼应，千年文庙与之交相辉映，并立媲美。楼前两侧，建有南仙梅北三醉两座辅亭，与主楼组成品字形图案，和谐别致，蔚为壮观。1988年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。

历史源流

北宋范致明《岳阳风土记》等史料记载，岳阳楼为巴陵古城西城门楼。清光绪《巴陵县志》亦云：“岳阳楼或曰鲁肃阅军楼。”同书又载：“巴邱岸上有邸阁城”，《城志》亦云：“郡城鲁公所筑。”巴邱，是东汉时岳阳的称谓。陈寿《三国志》载，东汉建安十三年（208年），曹操率领十五、六万大军南下，在江陵得到刘琮的水军和船只后直取巴邱，出洞庭在赤壁败于孙、刘合兵。赤壁之战后，东吴“使鲁肃以万人屯巴邱为城。”东汉建安15年（210年），周瑜病逝于巴邱。孙权继命鲁肃在巴邱高筑城墙，操练水军，在濒临洞庭湖水的西城门上，建起了操练水军的阅军楼，这就是岳阳楼肇始，时为东汉建安十九年至二十二年（214—217年）。南朝宋元嘉三年（426年）始安郡太守、文学家颜延之在此登城楼留有《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼》诗一首。唐开元四年（716年），中书令张说谪守岳州，在南楼留下了《与赵冬曦、尹懋、子均登南楼》等众多诗篇。何谓南楼？据《巴陵县志》载：“张说诗只有南楼，并无岳阳楼。南楼即岳阳楼，岳阳楼于郡署为南，于城乃为西，故以郡署方位称也。”唐乾元（758—760年）初，在贾至、李白等人诗中才出现“岳阳楼”之名，并一直沿袭至今。北宋庆历四年（1044年），滕子京谪守巴陵郡，翌年重修岳阳楼。在“增其旧制”的基础上，雄丽新楼于庆历六年（1046年）六月十五日告成，同日，他向范仲淹写了《求记书》，九月十五日范仲淹写成了融情入景、议论纵横、辞采飞动、哲理永垂的《岳阳楼记》。此后，不到34年的元丰二年（1079年），大火将岳阳楼连同它的土木碑碣均化为灰烬。后又经北宋、南宋、元、明至清光绪五年（1879年）前，岳阳楼经历了有史可查的30多次水、火、雷击的破坏，但每毁每修，得以保存。

范仲淹简介：

范仲淹（989—1052），字希文，谥文正，史称范文正公。《岳阳楼记》一篇，凭一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传千古，毕生践行。范仲淹一生三起三落，出将入相，宁鸣而死，不默而生，极重气节。凭一己之力，在宋代士林掀起了忠义之风。《渔家傲•秋思》一首，开宋词全新天地，成为后世豪放词之滥觞。范仲淹最大的特质是毕生践行人本思想，无论是在地方执政还是领兵御敌，都将军民福祉置于首位，兴教育，善赈灾，热心慈善，堪称圣贤。宋人评价“国朝人物，范仲淹为第一”。