乌衣巷古诗

提起乌衣巷，都会想到刘禹锡的“乌衣巷口夕阳斜”。所以，我们今天就来赏析一下乌衣巷这首诗。

乌衣巷古诗

《乌衣巷》

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

注释

朱雀：桥在金陵城外，乌衣巷在桥边。

乌衣：燕子，旧时王谢之家，庭多燕子。

王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。

译文

朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。

从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。

赏析

三国时东吴曾在乌衣巷设军营，军士皆穿黑衣，故名。东晋时，王、谢两家贵族多居于此。朱雀浮桥是连接金陵与乌衣巷的必经之路。可以想见当年桥上车马喧腾，冠盖往还，金鞭络绎，热闹非凡。如今却只剩下野草闲花，自生自灭。“野”字点睛，给人以强烈的今昔之感。高尚街区乌衣巷也曾雕梁画栋，金宇重重。然今只有夕阳西下，暮霭沉沉。

今昔对比是咏史诗常见的表现手法，只是有些诗歌显，有些诗歌隐。《乌衣巷》一、二句中地名与景致的对举，已流露浓浓的今非昔比之感。三、四句则将此与永恒自然对照，以不变的大自然参照出人事沧桑。燕子依旧归巢，而房屋却已易主。王谢豪宅沦为老百姓的栖身之所，潇洒任性的“王谢风流”已荡然无存。自然与人事的对照使人在怅惘的同时更多一分渺小的悲哀。

《乌衣巷》辞浅境深，篇幅短小，却呈现咏史诗的两种表现手法，深刻且生动，无愧于千古佳作。

作者简介

刘禹锡（772年～842年），字梦得，汉族，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，家中世代是儒生，其先祖为中山靖王刘胜，晚年自号庐山人。唐代哲学家、文学家、大儒、诗人，有“诗豪”之称。

刘禹锡于唐代宗大历七年（772年）出生，贞元九年（793年）进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，刘禹锡与柳宗元、陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。刘禹锡后历任朗州司马、连州刺史、兼州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，刘禹锡加检校礼部尚书，卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡的主要哲学成就在于对世界物质统一性的新论证，提出“天与人交相胜”的学说，在一定程度上实现了唯物论与辩证法的有机结合，强调了法制思想；文学上，独创了民歌体诗歌，在散文、辞赋、论说文上也有不俗的成就，推动了古文运动的发展。刘禹锡诗文俱佳，所作诗文涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，着有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇，还着有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。刘禹锡铜像、刘禹锡纪念馆、刘禹锡公园等都是后世人们为纪念他所留存下来的。