以逸待劳之计是哪场战役

为什么人人都喜欢看三国，当然是三国中每个计谋、每场战役都精彩至极。而众所周知，三十六计在三国时期可谓是被发挥到了淋漓尽致。今天我们来学习一下第四计：以逸待劳的相关故事。

以逸待劳之计是哪场战役

淝水之战

以逸待劳之计是指在战争中采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。淝水之战是东晋时期北方的统一政权前秦向南方东晋发起的侵略吞并的一系列战役中的决定性战役。前秦出兵伐晋，最终东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军。东晋趁此北伐，把边界线推进到了黄河，并且此后数十年间东晋再无外族侵略。

淝水之战战争影响

淝水之战，前秦军被歼和逃散的共有70多万。唯有鲜卑慕容垂部的3万人马尚完整无损。苻坚统一南北的希望彻底破灭，不仅如此，北方暂时统一的局面也随之解体，再次分裂成更多的地方民族政权，鲜卑族的慕容垂和羌族的姚苌等其他贵族重新崛起，各自建立了新的国家，苻坚本人也在两年后被姚苌俘杀。

中国南北分立的局面继续维持。东晋乘胜北伐，收回黄河以南故土，但不久，因丞相谢安去世和前线主帅谢玄退隐而转为守势。

此战的胜利者东晋王朝虽无力恢复全中国的统治权，但却有效地遏制了北方少数民族的南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展创造了条件。淝水之战也成为以少胜多的着名战例，载入军事史，对后世兵家的战争观念和决战思想产生着久远影响。

淝水之战的结果使东晋王朝的统治得到了稳定，有效地遏制了北方少数民族南下侵扰，为江南地区社会经济的恢复和发展提供了必要的契机。从长期看，淝水之战最重要的作用是使得流落到南方的汉族中原文化得以延续和发展，并且直接影响到了此后隋唐等统一王朝的精神实质，可以说淝水之战保住了中华文化的核心部分并使之从“五胡乱华”后得到喘息和重新崛起的机会。

淝水之战后，东晋收复了黄河以南广大地区，又攻克了蜀地和汉中，而东晋王朝却对黄河以北、潼关以西的地区弃而不顾。不但如此，对于已收复地区内的人民，东晋不但没有解除他们的痛苦，反而四处抄掠生口作为奴婢，将他们带到江南世族的庄园强制劳动，过着非人的生活。长安百姓因战乱南奔东晋，但东晋戍边将领诬陷他们为“游寇”，杀其男丁，掳其子女。

以逸待劳成语出处

春秋·孙武《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”

后人延伸出成语“以逸待劳”。

以逸待劳成语典故

东汉初年，光武帝刘秀刚登上帝位，全国还没有完全统一。有几个地方势力一直在和东汉朝廷抗衡，其中最大的就是西北。陇右的隗嚣和西南巴蜀的公孙述。

刘秀试图招降隗嚣不成，就派兵攻打陇右，谁知却被打败。修整一段时间后，刘秀又派大将冯异前去征讨隗嚣。隗嚣立即派部将行巡率领大军前去占领冯异必经之路的枸邑，打算在这里抵抗冯异的进攻。冯异也赶紧加快行军速度，想抢先占据枸邑。这时，冯异手下的将领说：“隗嚣的军队刚打了胜仗，士气正旺盛，最好不要现在和他们相争。”冯异却说：“隗嚣现在就是想趁机夺取枸邑，以此来动摇我军军心。我们目前的兵力不足以和他正面交战，但防守就足够了。所以我们必须快点儿夺下枸邑，以逸待劳，那样才有取胜的可能。

于是冯异带领急行军占领了枸邑，然后封锁消息，休整军队。等行巡大军赶到枸邑时，冯异才派兵突然从城中杀出。行巡军不知道城中有人，被杀得措手不及，仓皇败逃。冯异又率军乘胜追击，一举攻破了行巡的军队。

以逸待劳成语寓意

在战争中，敌我双方的力量是相对而言、互相转化的。这就像《周易》里”刚“和”柔“两个相对的事物现象，在一定的条件下，”刚“和”柔“有可能互相转化。以逸待劳的计策，正是以”刚“喻敌，以”柔“喻己。在敌人气势正盛，或者已经占据十分有利的地形条件下，我方不能采取直接进攻的方式使敌人处于困境。在这种情况下，我方为了避开敌人的锋芒以增强自己的力量，为了审时度势以寻找合适的战机，可以首先主动采取守势，一边积极防御，一边养精蓄锐，并因势利导地控制敌人，调动敌人在预设的战场上四处奔波，等到敌人疲惫不堪、锐气削减、敌我态势发生变化时，我方再后发制人，就能够一举消灭敌人的有生力量。这就是从《周易》损卦”损刚益柔有时“一语中悟出的道理。所以，以逸待劳其实是对战争主动权的争取，是不能把”待“字理解为消极、被动地等待的。使用这一计策时，一定要对自己和对方的所处环境、意图，以及彼此间的实力对比情况了如指掌。时机不成熟时，我方要善于等待时机，可以采取退避三舍、虚于应付、慢火煎鱼、故意拖延等办法与敌人巧妙地周旋；一旦时机成熟，我方就要转守为攻，一鼓作气消灭敌人。