伯牙和钟子期的故事简短介绍

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。

伯牙和钟子期的故事简短介绍

伯牙，(公元前387年～公元前299年)，享年88岁高寿。春秋时期的楚国郢都(今湖北省荆州市)人。晋国士大夫，社会上层雅士。

伯牙。是我国历史上最为著名的作曲家和琴师。善弹七弦琴，技艺绝世高超。其琴技和作曲水平，迄今无人能及。因而，被后世曲艺界，封尊为大师“琴仙”！

他的传世作曲作品。《高山》、《流水》、《水仙操》等作品，千年流传至今。仍是高曲妙韵领先水平。

钟子期，（公元前413年～公元前354年），春秋时期楚国（今湖北省河阳）人。钟子期，是一位社会底层的普通劳动者。在劳动和生活中，经常是头戴斗笠，身披蓑衣，肩扛扁担，手拿板斧的樵夫。但此人的敏感性和悟性极高，是一位超乎想象力的智者！

一日，据史载，伯牙回国探亲时，伯牙在汉江边鼓弄爱琴。此时，伯牙正在弹奏他的曲子——《高山》和《流水》曲。钟子期正巧遇见和听到。听后，深有感触地感叹道：“巍巍乎若高山，荡荡乎若江河！”日后往来中，两人因志趣相投，成为了艺术道路上的莫逆之交。

钟子期老年去世后，伯牙认为，再也已无知音了，却终生不再鼓琴了！

生活中，有句成语叫做“曲高和寡”，就是说的是，高深的曲调，无人能识别的故事。而伯牙遇见钟子期，两人共同演译的“高山流水遇知音”和“子期遇见伯牙，千古传知音”的故事，千百年来，广为流传到今！

伯牙和钟子期是什么之交

伯牙与钟子期是“八拜之交”中的“知音之交”。八拜之交分别指管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。知音之交出自《列子·汤问》，指的是非常了解、能赏识自己的知心朋友。现在人们还常用出自钟子期和伯牙的高山流水来比喻知音难觅或乐曲高妙。

俞伯牙的生平是怎么样的

历史上关于钟子期的记载并不多，但是关于俞伯牙的传说倒是不少。

其实，俞伯牙本来就姓伯的，只是后世的明末小说家冯梦龙在撰写“警世通言”的时候，将“子期遇伯牙，千古传知音”错听成了“子期俞伯牙，千古传知音”，所以在后世流传的高山流水的故事当中，伯牙都被称为俞伯牙。而在《列子》、《荀子》等古籍当中，俞伯牙都被成为伯牙。

相传伯牙从小就跟随一位名叫连城的老师学习弹琴，而伯牙的资质十分聪颖，所以很快就学会了弹琴，但是他弹琴的时候，经常不能够找到这首曲子当中的神韵，于是连城就带着他来到了一个地方。

这个地方就是传说中的东海蓬莱山，连城来到这里之后，就让伯牙在原地等候，说他先去寻找自己的老师。

但伯牙等了很久都没有等到连城归来，便起身自己去寻找，当他绕过一个山头的时候，仿佛看到了一副奇景一般，豁然开朗。原来，伯牙看到的是一处在云中飞溅的瀑布，而瀑布水花荡漾的声音给伯牙带来了极大的震撼。

这时身后便传来了连城的声音，他说伯牙找到了他的老师，这时伯牙才恍然大悟，原来，连城所说的老师，就是这大自然。茅塞顿开的伯牙于是在这山间修炼了起来，传说他最著名的两首曲子《水仙操》和《高山流水》，都是在这里创作而成。