元圣是哪位圣人

元圣（释:大圣人） 周公旦， 姬姓，氏号为 周，爵位为公，名旦，字不详（根据先秦的实际情况，男子不称姓，女子不称氏，故而不能将姓名连读）。

元圣是哪位圣人？

1、周公，姬姓，名旦，谥文公，生卒年不详。

2、周公年少就笃行仁义，恪守孝道，等到武王即位，常作为辅佐君王的大臣。周文王死后，他协助武王伐纣灭殷。武王死后，周公又代替年少的成王处理国事；周成王三年（前1113年），他率兵东征，平定了管叔、蔡叔与淮夷发动的叛乱，诛杀了管叔、流放了蔡叔、霍叔，将殷商遗民分别封给微子启与卫康叔。

3、在平定东方叛乱后，周公为方便管理，开始兴建洛邑（今河南洛阳市），并且迁九鼎到洛邑，同时大肆分封同姓宗族子弟，用来保护捍卫周天子的政权；制定礼乐，确立了以血缘宗族关系为纽带，以礼乐等级为基础的封国制。周公所制定的礼乐制度，被之后的儒家传承，成为中华文化的主流，因此，周公被认为华夏人文始祖之一，被称为“元圣”。

周公的历史功绩：

1、军事成就

周朝能够取代殷商而兴，离不开文王、武王、周公等数代人的努力经营。在地理单元上来看，表现为缓慢的东进运动。文王时期，灭掉了密须、耆国、邘、崇等藩卫殷商的西部诸侯国，自岐山之下而徙都于丰；至武王而周王朝的领土，开始与殷商国都接壤，并展开了与故主国殷商的正面的交锋，周武王九年（前1047年）东进观兵于孟津，伺机观察西周在诸侯国号召力；十一年（前1045年）牧野一战，灭商践祚兴周，周朝的势力进入中原。

2、政治成就

与商朝相比，新建立的周朝，许多国家制度尚不完善。于是周公在营建洛邑的过程中，就开始参照三皇五帝时期的旧典，比附夏、商旧邦的法度，着手制定本朝礼制。制乐以和民心，定礼以别尊卑。其主要形式是确立了以嫡长子继承制为中心的宗法制：周王室为大宗，诸侯就为小宗；诸侯于国内为大宗，卿士则为小宗；以此例逐步封建之，至士有爵而无封。

王国维认为：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”

3、文化成就

周公最大的成就就是对后世影响深远的文化思想，因其在文化上的巨大贡献，在韩愈的儒家道统中，被誉之为“元圣”，与孔子的“圣人”，孟子的“亚圣”相对。

周公制礼作乐从政治上来看是为了维护社会秩序的稳定，从文化上来讲则是“以人为本”“敬天保民”，无论是《康诰》，亦或是《酒诰》《梓材》等篇都集中的反映了这一思想宗旨。

周公的典故成语：

1、周公吐哺

事出《史记·鲁周公世家》，说周公为接待贤士而“一饭三吐哺”，故以“周公吐哺”为礼贤下士的代名词。

2、周公之礼

夫妇之道，人之大伦，当循礼而行，故后世将夫妻行房称之为“周公之礼”。

3、惩前毖后

惩罚前错，以免再犯。《诗经·小毖》：“予其惩而毖后患。”朱熹《诗集传》注：“成王自言，予何所惩，而谨后患乎？荓蜂而得辛螫，信桃虫而不知其能为大鸟，此其所当惩者。盖指管、蔡之事。”故后人以周公平定管、蔡叛之乱，为惩戒后人。

4、礼贤下士

周之先王特别重视吸纳人才，文王时不仅有孤竹国的伯夷、叔齐来归，还有辛纣的重臣鬻子、太颠、辛甲大夫，以及武王以师父事之的太公望（吕尚）。作为文王之子，周公延续继承了这一传统，长子伯禽在去封地前，周公告诫他说：我是文王之子，武王的弟弟，成王的叔父，我的社会身份可以算得上十分高贵了。可对贤人的礼遇也未敢有丝毫懈怠，以至于“一沐三捉发，一饭三吐哺”，犹恐错失天下贤人。