枢密院开始于哪个朝代
枢密院,封建时代中央官署名,五代至元的最高军事机构。
枢密院开始于哪个朝代?
枢密院这个朝廷部门始创于唐代玄宗年间,是宫中宦官掌控统领禁军的部门。到了五代时期,枢密院成为皇帝的私人机构,类似于秘书处。一直到了北宋初年,枢密院才成为掌管军务的最高机构。
枢密院的最高长官叫枢密使或枢密院事,枢密院的二把手叫枢密副使或同知枢密院事。枢密院下设“都承旨”和“副都承旨”,主要负责宣召旨意,传递院务信息。
枢密院的职能:
枢密院主要是制定和实施军国机务、兵防、边备、戎马的政令,同时负责侍卫皇帝的诸班直、内外禁兵招募、阅试、迁补、屯戍、赏罚之事,是主要的军事机构。
枢密院与当时的最高行政机关中书并称“东西二府”。但是在宋仁宗年间出于西夏边事的需要,中书和枢密院开始一起办公,宰相吕夷简、章得象兼任枢密使,在南宋宁宗之后,枢密使已经由宰相兼任了。所以枢密院掌握了宋朝的军事。
枢密院与三衙的关系:
枢密院与三衙指的是枢密院与三衙的合称。
1、枢密院:
枢密院又叫做“中枢”,分为枢密东院和枢密西院,最高的行政长官叫做枢密使,类似于三军总司令的职位,主要负责的就是统领全国的军事指挥,选拔武将、边防、战争、出巡等等,其次还有一个重要的事情就是掌管“兵符”,这是十分重要的,掌握兵符才能调得动军队,兵符的作用不言而喻。
2、三衙:
三衙分为殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司。
殿前司起源于后周,就是皇帝的亲军,直接接受皇帝的点检,宋太祖赵匡胤在后周当的就是这个职位。
殿前军起于周世宗,是时太祖为殿前司都虞候。初,诏天下选募壮士送京师,命太祖择其精、高者为殿前诸班,而置都点检,位都指挥使上。太祖是由受禅。
侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司起源于后梁,也属于亲军的范畴。
三衙是中央禁军的主要军事组织,这一机构掌握兵权,但指挥权在枢密院手里,两者互相节制。
北宋五子是哪五个人?
1、邵雍:
邵雍(1012—1077),字尧夫,自号安乐先生、伊川翁等,河北人,邵雍这个人名大家可能不熟悉,但是有一首诗大家一定知道。“一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花”,这是我小时候学习的第一篇古诗。
邵雍醉心于《易学》,一生未做官,但是他有很多朋友,被很多人戏称有“豪华朋友圈”,北宋五子就不说了,已经很有名了,还有司马光、北宋的陈氏兄弟都是他的朋友。
邵雍的着作和成就有:《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等,《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的着作,以河洛、象数之学显于世。
2、周敦颐:
周敦颐(1017—1073),北宋哲学家,湖南道县人。他的着名作品有《爱莲说》,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……”,他被称为理学派的开山鼻祖。
周敦颐酷爱读书,经过大量阅读积累,他接触到了很多不同的思想。从诸子百家到印度佛教,他都有所涉猎,也正是因为他的博览群书,为他的思想做足了基石,后期有了《太极图易说》这等巨着。
除了《太极图说》,周敦颐的代表作还有《周元公集》和《通书》等,他也是周恩来、周树人和周作人的先祖。
3、张载:
张载(1020—1077),北宋思想家,教育家,世称“横渠先生”,陕西眉县人。他的名句有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”是“关学”的创始人。
张载发展了“气一元论”的思想,为中国古代辩证法“两一”学说的集大成者。他从小天资聪颖,过目不忘,十岁时就表现出不同常人的品格。
除了北宋五子,与张载熟识的还有范仲淹、苏轼等名家,张载一生主张“实学”。强调经世致用,认为世界的本源是“气”而非“理”,这与二程的思想不同。
张载的着作有《正蒙》、《横渠易说》、《经学理窟》、《张子语录》、文集等,后人编为《张子全书》。
4、程颢:
程颢(1032—1085),北宋哲学家、教育家,世称“明道先生”,河南洛阳人。有名言“不可巧言令色,曲从苟合,以求人之与己也。”做人要有原则,不能花钱巧语,也不能曲意缝合别人,让别人与自己在一起。
程颢为人随和,在众弟子中的口碑很好,大家评论他的上课风格就是“如坐春风”。程颢主程颢主张“明心见性”,重视“气”,为学“力行”,影响了陆九渊。主要的着作有《论王霸札子》、《论十事札子》、《定性书》、《识仁篇》等。
5、程颐:
程颐(1033—1107),世称伊川先生,年少而怀有雄心大志。“程门立雪”的故事就是宋代杨时去拜访程颐,怕打扰老师休息,在门口的雪地里站到程颐睡醒,积雪已经深达一尺的故事。
程颢和程颐虽然是亲兄弟,但是性格却不同,程颐整日严肃脸孔,端坐如木人,神圣不可侵犯。被视为所谓“道学脸孔”。主要的作品有《周易程氏传》、《遗书》、《易传》、《经说》等。
程颢的思想被后来的陆象山、王阳明继承发展成为“陆王心学”,被一些学者誉为中国哲学的最高成就。弟弟程颐的思想被后来的朱熹继承发展成为“程朱理学”。程朱理学和陆王心学一个是客观的哲学,一个是主观的哲学,都为中国哲学史上添上了重要的一笔。