大舜的故事简介

《大舜》是一部由山东电影电视剧制作中心出品的古装剧，于2015年7月26日在山东卫视首播。该剧由吴子牛执导，宗峰岩、赵文瑄等主演。剧情以远古帝王大舜传奇曲折的一生为主线，讲述了尧、舜、禹三代历经磨难、治理水患，为民造福、成就伟业的故事。

大舜的故事简介

大舜是四千六百多年前的上古英雄，由于他“至孝”的名声，和耕作、渔猎、制陶等方面的卓越才能，以及人品、人格的独特魅力，被华夏首领唐尧看中，将娥皇和女英两个女儿嫁给大舜。

大舜不负圣命初展才华，他治理华夏、东夷流血争夺的妫汭之地，使其一年成聚，两年成邑，三年建都，成为双方的贸易中心。当时天下洪水泛滥，四凶作乱，身为摄政王的大舜杀了治水不力带头谋反的鲧，然后启用鲧的儿子禹继续治水，终于降服了水患，发展了经济。大舜在政治上以德治国，修订立法，建立五刑，使民族融和，天下和谐。最终，一统天下的大舜将帝位禅让给禹而不是自己的儿子商均，成为历史上伟大的帝王和原始民主制度的楷模。

尧、舜和禹他们之间是什么关系

尧、舜和禹他们都是同一个部落的首领，后来都推被选为部落联盟的总首领。

尧，古唐国人，中国上古时期方国联盟首领，尧年老了并没有把传位于自己的儿子，而是禅让于舜，这其中为何呢？因为尧感觉儿子不能担当此大任，所以就开部落大会，让大家推荐人选，大家一致推荐的人选呢就是舜。（其实在氏族公社时期，一般情况下都是通过大家选举的办法确定下一任的首领）

舜的出身一般，父亲无所作为，生母又早死，后母和后母所生之子又对他加以迫害，屡经磨难，即使是生活在这样的家庭，他还是孝敬父母，照顾异弟，品德上得到了大家的肯定。尧呢，也是把自己的两个女儿都嫁给了舜，派人侍奉左右，以观其德。后来又让舜掌管百官相关事宜，以观其能，最后也是经过重重考验才传位于舜。

舜接替舜当上部落联盟首领以后，不得不提到的就是禹，因为尧在位时就对黄河流域的水灾进行治理，选用的正是禹的父亲鲧，而鲧并没有很好的把水患治理好，舜当权之后，让他的儿子禹，接替他父亲的职位，继续治理水患。当然大禹治水，相信大家都知道，大禹呢摒弃了他父亲的做法，采用了开渠排水、疏通河流的办法，把凶猛的洪水引到大海中去，经过数年的治理，很好的缓解了水患，令很多土地又可以重新种庄稼了。

因为大禹治水的丰功伟迹，得到了大家的称颂，舜年老了，禹就顺理成章的被大家推荐做继承人，成为了部落联盟的首领。

禹继任首领以后，也基本到了氏族公社的后期，部落的首领利用自己的权力，把大家剩余的劳动产品私用化，变成自己的财产，战争中的俘虏也不在杀掉，而是被变成了奴隶，渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级。禹呢？也更注重自己的威信和权力，形成一种新型的社会形态，相当于一个国家，用阶级来代替原始社会。

而当禹去世后，并没有按照禅让的制度，推举新的继承人，禹所在的夏部落的贵族拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。这样一来，就把传统的选举治度废除掉了，变成了一位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝出现了。

轶事典故

1、家庭故事

舜的家庭故事在战国时代非常流行，曾经一度只模糊说到“父顽、母嚚、象傲”，到了《孟子》里，就生出许多历历在目的具体事迹来，它们大多出自“齐东野人之语”，日本学者青木正儿在《尧舜传说の构成》一文里就认为，这些故事中含有大量齐鲁民间传说的成分。再加上娥皇女英二妃事迹，也凭空添加了许多妇道故事。历代的《孝子传》和《列女传》，大多以舜和二妃分居其首，便是这个道理。其实后来民间文学对此的发挥还更多，从汉代画像石到敦煌变文《舜子变》再到后世的地方传说、说唱戏曲等，关于舜的孝道故事有了更充分的延展；而舜的二妃故事更不局限于妇道说教，逐渐发展成哀感顽艳的凄美爱情。

虞舜神话是典型的上古英雄神话。著名神话专家袁珂先生认为，虞舜神话的本来面目，是作为猎人的虞舜与肆虐于北方地区的野象斗争的故事：“舜称‘虞舜’，‘虞’字的涵义，当是《易·屯》‘即鹿无虞，惟入于林中’的‘虞’，是猎夫的意思，而非一般人所谓的朝代名或地名。舜的弟弟象也只是动物象，而非名叫‘象’的人。虞舜这个生长在丛莽中的勇敢的猎人，在和野象的斗争中，由于野象的凶悍和狡谲，几番险遭它的毒手。后来靠了天女的帮助，才终于战胜和驯服了野象，使它开始在农业上为人类服役。而猎人舜也在人民的拥戴下成了他们的领袖。根据一些舜的神话的片断推想，古神话的本貌或许就是这样。”现存古代典籍中记载虞舜神话内容的，主要有《尚书》、《孟子》、《山海经》、《楚辞·天问》、《史记》、《列女传》、《论衡》等。从这些典籍的记载中，可以大致勾勒出虞舜神话的主要内容。

2、大禹斩龙

鬼斧神工世所无，镌龙雕凤巧凿涂。移来蓬莱三仙岛，锁擒龙蛟入玉壶。禹伯成就千秋业，氤氲瑞气满陵都。位于舜源峰附近的紫霞洞内的奇观颇有来历，千百年来流传着禹王斩蛟龙的故事。

相传舜帝死后，他的两个妃子千里寻夫，奔赴三峰石下，哭死在舜帝墓前。舜帝墓后有个石匣子，上刻有“舜封”字样。二妃死后，她们的侍女捧着石匣回京交给了禹王。禹王打开石匣，拿出里面的遗书，上写着，三十年前，禹凿龙门之时，有一条蛟龙东逃，潜入天湖池清水岩中，这条龙角尖直立，角上长有绿毛。舜曾等了三年没见它。舜嘱禹一定要除掉这条蛟龙。大禹看完遗书，气愤填膺。立即令火神伯益布下天罗地网，大力神应龙下天湖池去擒蛟。可恨那蛟龙就是不出洞。大禹急令用火烧。于是，大火烧了七天七夜，烧死了老蛟龙。青石岩也烧成了紫红色，在阳光下，如同西天彩霞一样美。激战过后，伯益想收回他的天罗地网，谁知绳子解不开了，那天河、北斗、游龙、狮子、麒麟等都留在了洞壁上。所以，紫霞岩的石壁上，有金龙戏水、玉凤朝阳、七星布斗、紫微排罡、犀牛望月、麒麟呈祥等奇观，岩洞口的石壁上有条绿角龙头，龙口里倾泻出天河泉水。据说，这就是跑到洞口被烧死的老蛟龙。那蛟龙死后，皮肉化成了肥土，肠子掉到紫霞洞底，弯弯曲曲，盘旋九转，变成了一条阴河，河水哗哗奔流，清而不浊，这是因为龙喝的是天湖池里的天河水，人称为“九曲黄河”。那龙骨，碎成颗颗骨珠，被山风吹进洞底，滚进九曲黄河之中，被河水浸蚀打磨，变成了洁白晶莹、五棱六角的小石子，黑暗中，拿灯笼一照，像颗颗红透了的杨梅，故谓之为杨梅石。