物极必反告诉我们什么道理

物极其反是一个成语，意思是指事物发展到极端就会向相反方向转化。物极必反这个成语故事出自于《鹖冠子·环流》，你知道这个成语背后有怎样的道理吗？

物极必反告诉我们什么道理

物极必反告诉我们超过了最高承受能力时，必会起到反作用。物极必反是《易经》反复告诫我们的一个重要人生道理，或者说是一个重要的人生观。这不仅体现在《易经》的许多卦辞中，而且体现在《易经》各卦的排序上。

“物极必反”的成语故事：

武曌是唐高宗时的皇后，她在高宗死后，就临朝听政，不久，他废了中宗，改立国号叫周，还自称为则天皇帝，就是我们一般称的武则天。当她临朝听政的时候，太子中宗已经长大了，可以处理国家的大事了，但是则天皇帝还是不肯放手。在那个当时，许多的大臣都很不满，纷纷上书劝止；其中有一位叫做苏安恒的大臣，也上了一本奏疏，劝谏则天皇帝。奏疏上说：“太子现在的年纪已经很大了，才德也不错，你却还贪恋着皇帝的宝座，而忘了母子的情分，时间已不能让你拖延下去，我以为上天和百姓们，都是倾向李家的，你现在虽然还平安的坐在皇上的位子，总要知道物极必反，器满则倾的道理吧！”鸌冠子一书曾有“物极必反，命曰环流”这句话，就是说一件事情到了极端的时候，一定会产生变化，而造成全然不同的结果。

小朋友，这是一句劝人的话，含有适可而止，不要过分的意思，和器满则倾是同一个意思。

一个人如果太贪心，对于地位和财富，毫不知足的攫取，人家就会说他“物极必反”。其实这句话也含有一点儿妒意。

《道德经》里的“物极必反”：

《道德经》第九章，揭示了一个特性，事物的发展是存在界限的，正所谓物极必反。老子在第一章就说，故常有，欲以观其徼。事物的发展，存在着动态的边界。根据这个界限，可以来观察事物的运动过程。

于是，老子从几个例子来说明物极必反的情况。比如，容器的容积是固定的，想要往里面持续地蓄积，但达到极限就不能再增加了，只会溢出来，这时候就应该停下来。比如，想要持续打磨保持锋利，但锋利也有极限，总会变钝。比如想要积累财富，但满屋的财富也难以守住，总会有损耗，乃至于破败。比如，即使富贵，骄横也照样会有灾祸的产生。

天道，对万物能做到功成身退，使得事物成功之后，再任其自生自灭。生灭本就是事物的规律，天道不会有执着，而是对万物一视同仁。

对此，第九章给我们的教授，是顺应事物的发展规律，不要违背其发展的界限。但是，这里就有一个问题，事物的界限到底在哪里呢？怎么判断是否要继续前进，还是及时停止呢？无有的变化是玄妙的，并不存在一个固定的界限，界限也是随着变化而变化。对此，还是要能够时常地回归于“无”，从“无”来看待“有”，这样有助于重新地觉察，加深我们的认知。

以“功成身退”来指导，这是要用不执着的方式来作为。一方面我们在参与现实的运动，但另一方面我们可以抽身出来，从“无”来看待“有”的转变。“有”的事物必然存在其界限，我们应该顺应界限的变化而有所调整，而不是执着于特定的情况。

但界限是因“有”而存在，顺应“道”，不争就没有过错。