识时务者为俊杰是谁说的

“识时务者为俊杰”是一个十分常见的成语，意思是说，能认清形势或潮流的人才是英雄豪杰。你知道这句话最初是谁说的吗？又是用来形容谁的？

识时务者为俊杰是谁说的

“识时务者为俊杰”出自《晏子春秋》晏子的一段话:“识时务者为俊杰，通机变者为英豪。

“识时务者为俊杰”，这句话的本质意义是什么？

“识时务者为俊杰”出自《晏子春秋》晏子的一段话：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪。”不仅识时务，还要通机变。这里，很显然说的是本意。

这段话中“识时务者”明显是褒义，指的是对人间大道、天下大事洞察于心的人物，才能针对“时务”做出正确的判断和选择，成就自己的事业，因此才能被称为“俊杰”。

不过书本上的知识进入世俗就发生了改变，毕竟咱们平头老百姓，能有多大的机会去识别天下大势？对咱们来说，明白人情世故，就已经相当不容易了。

所以，“时务”慢慢地就变成了了“世故”。

所谓“识世故者为俊杰也”，不过都还是知道“世故”、“圆滑”的意义并不好，是对大道追求和世俗利益的妥协，所以，“识时务者为俊杰”这句话也就慢慢地产生了贬义。

用在妥协方，那是无奈的语气。而用在强势方，那简直就是带有威胁的口气了。你不识时务，我就办了你。

最终这句话就变成了“明哲保身”的意思了。

“识时务者为俊杰”的下一句是什么？

《晏子春秋·霸业因时而生》记载，晏子曾这样说道：识时务者为俊杰，通机变者为英雄。意思就是，做人做事都要看清楚时势，并且要根据当前的形势，做出相应的机变，做到这一点的人，才能称得上是英雄。因此，“识时务者为俊杰”这句话的下一句一种说法就是：通机变者为英雄。

第二个出处与我们所熟知的两个人有关，里面也提到了“识时务者为俊杰”这句话，但是下一句却与晏子所说的不一样。

根据《襄阳记》里的记载，三国时期的刘备遇到司马德操，也就是着名的司马徽，产生了这样一段对话：德操曰：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”后来刘备又问伏龙，凤雏是谁，司马徽说：“诸葛孔明，庞士元”也。

裴松之在注解三国志的时候也引用了这段话，也就是说，可以认为“识时务者为俊杰”的下一句是“此间有伏龙，凤雏”。而伏龙，凤雏指的就是诸葛孔明和庞士元，也就是诸葛亮和庞统。

因此，综上两个出处。“识时务者为俊杰”的下一句是“通机变者为英雄”，或者根据《襄阳记》记载是“此间有伏龙，凤雏”，与诸葛亮和庞统有关。

“识时务者为俊杰”的故事：

东汉末年，天下大乱，诸侯并起。刘备当时依附荆州牧刘表。他觉得要想成大事，必须请有智谋的人辅佐。听说司马徽在裹阳很有名，便去拜访他，听取他对当时天下大势的看法。

司马徽说：“识时务者为俊杰，卧龙和凤雏才是这样的杰出人物。”

识时务者为俊杰，能认清时代潮流才是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。