鹅鹅鹅是谁写的作者

据记载，《咏鹅》是初唐四杰之一的骆宾王，在七岁时写下的一首脍炙人口的诗。而这首诗，就诞生于马踏湖这一方水土之中，全诗将听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合，生动展现了鹅的形神情态和马踏湖水乡的生态气息。

鹅鹅鹅是谁写的作者

骆宾王（公元619年—公元687年），字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐朝初期大臣、诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。

骆宾王七岁时就能作诗，最初为道王府属官，乾封二年（公元667年），骆宾王因对策入选，被授予奉礼郎不久担任东台详正学士，坐事免官，后从军西域，回京后历任武功主簿、明堂主簿、长安主簿，不久又擢升为侍御史。因武则天当政，骆宾王多次上书讽刺，因此获罪，最终被贬为临海县丞。光宅元年（公元684年），跟随英国公徐敬业起兵讨伐武则天，撰写《讨武曌檄》，徐敬业败亡后，骆宾王结局不明或说兵败被杀，或说逃亡不知所踪，唐中宗继位后，下诏求骆宾王的文章，被人整理成文集十卷传世。

北宋官员计有功评价骆宾王，写文喜欢使用数对，如“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”，人号为“算博士”。南宋诗人魏庆之评价骆宾王为诗，格高致远，若在天上物外，神仙会集，云行鹤驾，想见飘然之状。

主要著作

唐中宗复位后，诏求骆宾王文，得数百篇。骆宾王诗，最早为中宗时郗云卿所辑十卷，今已佚。后人收集之骆宾王诗文集颇多，明清两朝流行的有四卷本、六卷本和十卷本，所收篇目大致相同，均为后人重辑。清人陈熙晋《骆临海集笺注》后出，最为完善，有中华书局排印本。

《骆临海集笺注》辑录骆宾王的诗文有：诗一百〇八首，赋二篇，颂一篇，文三十六篇，要比《全唐诗》及其外编所收的骆诗少。《全唐诗》卷七七至七九收骆宾王诗共一百十二题一百三十首，其中有些是别的诗人的作品，误系于骆宾王名下。《全唐诗外编》增补骆宾王诗三首，除《怀京邑》五言六韵短排一首可肯定为骆宾王作品外，其他两首尚有争论。如《灵隐寺》五言七韵短排，《全唐诗》就作宋之问诗，《四部丛刊》影印明刊本《骆宾王集》也认为非骆宾王所作。另一首《陇头水》五律，《全唐诗》卷四二作卢照邻诗，但《古今图书集成》作骆宾王诗。

作品特色

骈文

骆宾王的骈文，在“四杰”中题材最为广泛，上承齐梁余风，下启盛唐气概，隽永雄浑又灵活多变，常具有代表性。骆宾王的骈文有以下特点：

深受“徐庾体”的影响。学者李梦怡认为骆宾王的骈文接受了徐陵、庾信骈文好用颜色入词的特点，将色彩与典丽之词相联系，使他的骈文典雅庄重的同时又显得传神达意。在句式上，骆宾王接受了“徐庾体”句式上的特点，以四六句式为主，用隔句相对，使得他的骈文形成了宏博典丽、疏宕有致的骈文风格。在创作思想上，骆宾王接受了徐陵、庾信骈文中缘事而发、言之有物的创作思想，使得他骈文情感真挚，内容充实，文风刚健质朴、晓畅自然。

骆宾王骈文含有“经世致用”的思想内涵和对社会的教化作用。学者李梦怡认为，骆宾王的骈文中充满了经世致用的思想和对社会的教化作用，骆宾王的骈文中含有强烈爱国主义与报国情怀，而且表达出文学作品应该对社会起到教化作用。

骈文诗化。学者李梦怡认为骆宾王的骈文受到了诗歌的影响，以诗为文，骈文充满了诗意，含有对仗工整、托物言志的特点。

诗歌

骆宾王的诗歌体裁多样。骆宾王的诗歌体裁几乎包含了后世诗歌所有的形式五绝、五古、五律、五排、五七言歌行、七绝等。但其中所占比例最大的是五言诗。

诗歌内容丰富。学者唐卓伶认为骆宾王创作的诗歌内容丰富，有抒情诗、边塞诗、景物诗，还有包括少量艳情诗、咏史诗以及挽词等，骆宾王诗的内涵非常丰富。

诗歌创作上对前代多有继承。学者唐卓伶认为骆宾王在创作诗歌时对前代作品多有继承，郭璞表现在以道家之言入诗是继承郭璞等人的风格，写景细腻工致，情景交融，利用色彩和动静描绘景物并且都是寓写景于行旅全篇对仗，工于起调结语前景后情等是对谢灵运等人的继承，而骆宾王在长篇诗的创作上，更表现出与长篇古诗合流等。

赋

赋开始诗化，诗体赋始于六朝而兴盛于初唐，“赋的诗化”与“诗的赋化”文体间的互动在“四杰”赋中最为明显，赋在形式上走向歌行体。赋的功用由“体物”转向“缘情”，进一步向抒情小赋发展，使赋具有诗歌委婉含蓄的特质，赋的诗歌化倾向极为明显。骆宾王的《荡子从军赋》基本上就是一首七言诗，是现存赋中第一篇描绘边塞征战生活的成功之作。

文学思想

1、强调文学对社会作用：骆宾王《和道士闺情诗启》中说“弘兹雅奏，抑彼淫哇，澄五际之源，救四始之弊，故可以用之邦国，厚此人伦”来说明正确认识到诗歌的巨大社会功用，要求把它纳上“雅”的正轨，以声势浩大的“雅奏”来抑制、打击“淫哇”。刘怀荣在《骆宾王诗论评述》中认为，“可以用之邦国，厚此人伦”是骆宾王理想的新文学的特点之一。他所说的“澄源”“救弊”，实际上就是要贬黜齐粱，弘扬魏晋，使诗歌回到正道上来。

2、文学排遣幽忧：学者柴剑虹认为骆宾王是将诗作为抒愤泄悲的工具的。因为当他得罪下狱之后，感到荣进的希望已彻底破灭时，则说：“情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨取代幽忧云尔”，学者罗宗强也认为骆宾王创作为了排遣幽忧学者刘怀荣认为骆宾王做诗是心中有所积郁，有所不平，不得已才发而为诗。“取代幽优”“汰衷襟”这就是他对诗歌抒情性的特殊的认识，也就是抒写“不平之气”的文学观。

3、对六朝艺术经验的认识：学者刘怀荣认为骆宾王在《和道士闺情诗启》中表现了对六朝诗并不一概否定，如对东晋及刘宋的诗歌，他指责其“专事玄风道意”，同时又称赞颜谢能以“典丽”之词，“特挺”当时。他真正否定的是齐梁以下几代“莫能正本”的诗歌，但对齐梁诗人“声律稍精”的贡献则给以肯定。

咏鹅

唐·骆宾王

鹅鹅鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

翻译

鹅鹅鹅，面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。洁白的羽毛，漂浮在碧绿水面。红红的脚掌，拨动着清清水波。