塞翁失马焉知非福告诉我们什么道理

“塞翁失马，焉知非福”。 比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

塞翁失马焉知非福告诉我们什么道理？

“塞翁失马，焉知非福”体现了矛盾双方依据一定的条件相互转化的哲理。事物都是一分为二的，一切矛盾的双方无不在一定条件下向它自己的对立面转化。福与祸，在一定条件下可以朝着对立的方面转化。塞翁失马告诉我们无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。

《塞翁失马》刘安

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

译文：

靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。

赏析：

《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。

从寓言本身包含的思想倾向来看，存在与主流思想不和谐的因素：“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的‘生命，足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之责，倒是“以跛之故”保全了性命。

问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观“的要求很不一致。

作者简介：

刘安，是汉高祖刘邦的孙子，是淮南厉王的儿子。生于公元前179年，卒于公元前122年。公元前172年，因为淮南厉王刘长被汉文帝废去王位，在押解蜀郡的途中绝食而死，公元164年，刘长留下的三个子嗣接受刘长的封地。因为刘安是刘长嫡长子，所以成为了淮南王，这一年，刘安十六岁。

刘安一生都在与汉家王朝做斗争，无论是政治上，还是思想上。最早的莫过于公元前154年，吴国楚国等七国叛乱，并且联系淮南王一起起兵。淮南王将兵权交给淮南国相，国相没有举兵造反，而是用来抵抗叛军，朝廷派兵救援，淮南国得以保存。

后来又因为小人煽动，刘安觉得自己才应该是天子，不但自己造兵器，训练军队，而且还派自己的女儿刘陵在长安与一些大臣周旋，拉拢支持自己的人。后来刘安的阴谋被雷被所知，并且告到了长安天子的耳中。天子派人取证，确定了这一消息属实，决定削地以示惩戒。刘安被削地，但是内心不服，仍旧想着起兵，终于激怒了汉武帝，事情败露，汉武帝认为刘安罪不可恕，派官员前去审判刘安，刘安听闻消息，自刎而死，而最后刘安的夫人，太子等参与谋反的人都被处死。

刘安虽然一直有谋反之心，但是也为西汉的文学发展作出了突出贡献，在其主持下编写的《鸿烈》，也就是《淮南子》，流传至今。