置之死地而后生

”置之死地而后生“这句话原本的意思，是形容自身形势的一种说法：“疾战则存，不疾战则亡者，为死地。”也说作战时把军队布置在无法退却、只有在战死的境地，兵士才会奋勇前进，杀敌取胜。

置之死地而后生？

【拼音】

zhi zhi sǐ di ér hòu sheng

【典故】

投之亡地而后存，陷之死地然后生。《孙子·九地》

【解释】

原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

【用法】

作宾语、定语、分句；用于军事或决策

【典故】

韩信，淮阴（今江苏清江西南）人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。

韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井径口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走；但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。

韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号；又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。

到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。

在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢？”

韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢！”

现实意义：

当我们处于一个没有退路的境况时，只能往前，不能往后，拼死斗争，才有可能胜出。如果什么都不做，听天由命，结果只会失败。

在人生奋斗的道路上，任何人都会遇到困境。当一筹莫展的时候，怎么做才能够让自己“破茧而出”呢？

既然失败的几率都这么高，为什么不放手一搏呢？说不定我们自身的潜力，在这个时候就会得到空前的爆发和提升。

其实，这就是一种“困境思维”。

很多时候，成功与失败，最终取决于意志的较量。意志力强的人，能够坚持到底，与命运展开斗争。而意志力弱的人，只能任由命运去蹂躏自己。

有一个法则，叫“锅底法则”，说的就是人生就像一口大锅，当你走到锅底时，无论朝着哪个方向走，都是向上的。

最困难的时刻，或许就是拐点的开始，让你用新的方式去面对人生。改变一下思维方式，就可能迎来转机。

知识延伸：

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为"兵学圣典"。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。

《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，汉族优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》被称为镇国之宝，在中国被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说"观诸兵书，无出孙武"。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。