拜占庭帝国是东罗马帝国吗

拜占庭帝国和东罗马帝国单从名字上看好像并没有什么联系，实际上，他们指的是一个国家。那么，他们为什么有这样的关系呢，让我们一起来看看吧。

拜占庭帝国是东罗马帝国吗

1、拜占庭，本是君士坦丁堡的希腊旧称

拜占庭文明的起源可以追溯到君士坦丁大帝时代，公元3—4世纪，罗马帝国由于西部蛮族的严重威胁，罗马的君主开始寻找相对稳定的地区作为帝国新的中心。最终，君士坦丁大帝选定了地中海和黑海之交的港口城市—拜占庭，下令在此兴建“新罗马”。

公元330年，君士坦丁大帝迁都于此，称“新罗马”或“第二罗马”，之后罗马人以其名字将新罗马命名为“君士坦丁堡”。

这便是拜占庭文明的起源。

至公元395年，罗马皇帝提奥多西一世去世后，罗马帝国正式一分为二，即西罗马帝国和东罗马帝国，而东罗马的首都便是君士坦丁堡，也就是拜占庭。

2、拜占庭与古罗马的联系

古罗马可以分为三个阶段：

王政时期（公元前753～公元前509年）共和时期（公元前509～公元前27年）帝国时代（公元前27～公元476年/1453年）公元476年，西罗马帝国被日耳曼人所灭后，东罗马帝国又存在了一千年。

中世纪之时，当东罗马帝国一直存在于欧洲东部之时，欧洲的西部又出现了日耳曼人建立的日耳曼罗马——神圣罗马帝国，并被罗马教皇所承认。

从此，欧洲出现了两个罗马帝国——神圣罗马帝国和东罗马帝国。西欧的史学家为了区分这两个罗马帝国，就以君士坦丁堡的旧称“拜占庭”来命名东罗马帝国，这便是我们今天所称的“拜占庭帝国”。

因此，拜占庭帝国这一称谓本身便是“他称”，东罗马帝国的正式名称与此前的罗马帝国一样一直都是“元老院与罗马人民”，东罗马也一直以罗马帝国的正统自居。

也就是说，拜占庭帝国即东罗马帝国，其本身就是古罗马的延续和不间断的直接继承者。

如果做一个对比的话，东罗马之于古罗马，犹如我国的东晋之于西晋、南宋之于北宋。而神圣罗马帝国之于古罗马，则犹如北魏之于华夏。

拜占庭文明的发展

拜占庭文明是以君士坦丁堡为中心，以古希腊罗马文化为基础，以东正教思想为指导所构成的独特的文化体系，其文明的发展阶段大致可分为萌芽、发展、停滞、黄金、衰落五个时期。

1、萌芽时期

拜占庭文明的起源可以追溯到君士坦丁时代，公元3—4世纪，罗马帝国由于西部蛮族的严重威胁，罗马的君主开始寻找相对稳定的地区作为帝国新的中心。最终，君士坦丁大帝选定了地中海和黑海之交的港口城市—拜占庭，下令在此兴建“新罗马”，并改名为君士坦丁堡。建国初期，拜占庭政府即拨专款用于收集和整理古代图书，在各城市建立国家图书馆，古希腊时代的许多作品在这一时期得到系统整理，拜占庭文明从此萌芽。

2、发展时期

查士丁尼时代，帝国的文化艺术兴盛一时，查士丁尼下令重编了古罗马的法规，制定了《查士丁尼民法大全》。这是欧洲第一部完整的法律汇编，该法典成为此后百年拜占庭的法律，也为近代欧洲法律提供了基本的理论依据。为了讨好已经成为国教的基督教，查士丁尼大帝下令封闭了雅典所有的学校包括柏拉图学园，并摧毁了一些图书馆，这一举动敲响了古典文化的丧钟。与此同时，教会图书馆发展迅速，几乎所有教堂和修道院均设立图书馆，这一时期，基督教会文化基本上取代了古典文化的地位。由于东正教在帝国中始终附属于皇帝，没有形成西方那种教权一度高于俗权，教会笼罩一切的局面，因此当时民间的藏书仍然十分丰富。

3、停滞时期

公元7世纪到9世纪，经历了波斯人、斯拉夫人、阿拉伯人的多方面长期打击后，教育事业和艺术创造受到极大影响，文明发展相对停滞。希拉克略时期，经过领土的收缩和军区制改革后的拜占廷帝国，剩下的基本上是希腊的东西，希腊语被定为国家语言，标志着拜占庭帝国从末期罗马帝国向希腊化的拜占庭帝国的转变。公元726年，皇帝宣布反对圣像崇拜，掀起“破坏圣像运动”。从表面看，这是一个反对偶像崇拜的教会改革运动，实际上是以没收教产来解决国家财政和军费、安抚军事贵族的措施。运动开始后，教会和修道院的圣像、圣迹和圣物被捣毁，土地和财产被没收，教士被迫还俗，这一运动前后延续了117年，造成了文化艺术的大量破坏。经过这场运动，九世纪的拜占廷帝国成为了一个文化上既与东边的伊斯兰教，又与西欧的基督教世界截然不同的国家。

4、黄金时期

马其顿时期是拜占庭文明发展的黄金时期。这一时期，破坏圣像运动和解，社会稳定，商业外贸活动繁荣，国库盈余，拜占庭在军事、商业和政治方面的实力都达到了顶峰。在文化艺术方面重新振兴了基督教圣像和壁画艺术，出现了世俗文化与宗教文化并进，传统古典文化与现世文化并存，宫廷文化与民间文化竞相发展的局面。依附于国家的东正教在这一时期也生机勃勃，保加利亚人、基辅公国的俄罗斯人和塞尔维亚人相继皈依了东正教，拜占庭文明加速了斯拉夫各民族国家的发展，并形成了以东正教为核心的东欧世界。

5、衰落时期

公元1204年，十字军攻占君士坦丁堡，在这里建立了拉丁帝国。拉丁帝国统治时期，拜占庭教育和学术发展处于停滞状态，文化上相对落后的西欧骑上在争夺封建领地的战争中，自觉或不自觉地破坏拜占庭学校和图书馆，他们焚烧古书以取暖，对古代文献资料造成了极大的破坏。许多立志复兴文化以救国的著名学者在此期间致力于古典文化的传播，他们抢救古代图书文物，收集和抄写古代手抄本，建立私塾传授古典知识，组织学术讨论。公元1261年尼西亚皇帝重新夺回君士坦丁堡，但此时的拜占廷帝国已是元气大伤，苟延残喘。其后拜占庭帝国在奥斯曼土耳其人进攻下逐渐走向灭亡，大批报国无望的知识分子不堪忍受异教的压迫和动乱的形势，纷纷逃亡到意大利。他们以深厚的古典文化功底影响着意大利人文主义者，推动了意大利文艺复兴运动的开展。

拜占庭帝国的遗产

尽管拜占庭帝国已经灭亡了几个世纪，但其遗产仍然影响着世界历史和文化的发展。以下是拜占庭帝国的主要遗产：

1、文化遗产：拜占庭帝国的建筑、艺术等文化遗产是世界文化遗产的重要组成部分。如今，许多著名的拜占庭建筑仍然屹立在欧洲和亚洲的土地上，吸引着世界各地的游客前来参观。同时，拜占庭艺术对后世的艺术创作也产生了深远的影响。

2、宗教遗产：作为基督教东正教的中心，拜占庭帝国的宗教遗产对世界基督教的发展具有重要意义。如今，东正教仍然是世界上最大的基督教教派之一，拥有数亿信徒。此外，东正教的教义和仪式对其他基督教教派也产生了一定的影响。

3、政治遗产：拜占庭帝国的政治制度和政治思想对后世的政治发展产生了一定的影响。例如，拜占庭帝国的君主专制制度对后世的一些国家产生了借鉴意义；同时，拜占庭帝国的官僚制度和政治改革也为后世的国家治理提供了经验教训。