穆罕默德简介

众所周知，穆罕默德是伊斯兰教创始人。但是关于他的一生和其他成就，却很少又人知道，所以，今天这篇文章就来告诉你穆罕默德的故事。

穆罕默德简介

穆罕默德（公元571—公元632年），全名：阿布·阿尔卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆台列卜·本·哈希姆。出生于阿拉伯半岛麦加城部落的哈希姆家族。伊斯兰教的复兴者，也是伊斯兰教徒（穆斯林）公认的伊斯兰教先知。

公元571年，穆罕默德出生于阿拉伯半岛麦加古莱什（Quraysh）部落哈希姆家族，早年父母双亡，寄养在叔叔家中，以替人帮佣维生。公元610年，穆罕默德声称收到真主的启示，创建了伊斯兰教，开始布道传教，很快拥有了一批追随者。公元622年，为躲避麦加多神教徒的迫害，穆罕默德率穆斯林们从麦加迁徙到麦地那。在麦地那，穆罕默德创建了以信仰为基础的穆斯林社团“乌玛”，并和麦地那居民订立了“麦地那协议”。此后的时间里，为打破麦加贵族或异教徒对穆斯林的封锁，穆罕默德带领穆斯林们东征西伐，在将近十年时间里，穆罕默德共发起65起战斗，逐步壮大了穆斯林的地位和伊斯兰教的传播范围。公元630年，穆斯林克复麦加，清除异教，基本确立伊斯兰教在阿拉伯半岛的支配地位。公元631年，阿拉伯半岛各部落表示愿意接受伊斯兰教。至此，穆罕默德基本统一阿拉伯半岛。公元632年6月，穆罕默德在麦地那逝世，死后葬于麦地那的先知寺内。

穆罕默德一生共有4女1子，其子易布拉欣为玛利亚所生，18个月时夭折；其余孩子均是赫蒂彻所生，除法蒂玛外，均早逝，法蒂玛在穆罕默德去世后不久逝世。养子阿里·伊本·艾比·塔里卜是其叔父的儿子，也是穆罕默德的女婿，第四任哈里发。穆罕默德去世后，艾卜·伯克尔被拥戴为乌玛的新领袖，成为伊斯兰教历史上第一位哈里发。

穆罕默德创建伊斯兰教、统一阿拉伯半岛，其口谕的启示集合成《古兰经》，是伊斯兰教的根本性经典。美国著名学者麦克·哈特认为穆罕默德是历史上在宗教和世俗两方面取得卓越成就的唯一一人。马克思和恩格思认为，穆罕默德的宗教革命，和任何宗教运动一样，是一种表面上的反动，是一种虚假的复古和返朴。而意大利诗人但丁却认为穆罕默德是一个分裂者和不和的传播者。英国著名历史学家爱德华·吉本则认为他是一个能说会道的狂人。

穆罕默德主要成就

1、伊斯兰教的发展

公元610年，穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，由此，伊斯兰教开始兴起；穆罕默德去世时，伊斯兰教确定了在阿拉伯半岛的支配地位。在阿拉伯政教合一的哈里发制度下，统治者自下而下地推广伊斯兰教，再配合《古兰经》的传播与阿拉伯穆斯林军队的军事扩张，只经过一个半世纪，伊斯兰教就由单一的阿拉伯民族宗教变成横跨亚、非、欧的多民族信仰的世界性宗教。迄今，伊斯兰教在世界范围内的教徒甚众，是世界三大宗教之一，对人们的思想、文化和政治等各个方面都有很大影响。

伊斯兰教发展成为一种文明和文化，不仅继承和发展了古代阿拉伯的文化遗产，也在各个学科领域内进行了更深入的探讨。在以托莱多为中心的翻译运动中，许多阿伯拉文学作品被译成拉丁文、希伯来文和西班牙文等流传于世，《一千零一夜》则是其中最着名的代表作。欧洲文艺复兴时期所产生的许多名着也在不同程度上都受到伊斯兰文化的影响。如塞万提斯的《唐·吉诃德》、薄伽丘的《十日谈》、但丁的《神曲》等，在故事架构或题材上，都有着伊斯兰文化的影子。同样，印度文学在语言词汇、诗歌形式和宗教思想等方面都受到伊斯兰文化极深刻的影响。

阿拉伯哲学理论是在研究、注释《古兰经》的基础上产生的。阿拉伯哲学家的各种理论，连同阿拉伯人翻译保存下来的古希腊哲学和科学的重要遗产传入欧洲，引起思想界极大震动，促进了世界范围内的哲学的研究和发展。

伊斯兰文化在自然科学领域的贡献更为突出。“阿拉伯数字”就是伊朗著名数学家花拉子密改革的印度数码计数方式的统称；阿拉伯数学家还创下了十进制、建立了代数学和现代的数学。为确定礼拜方向，穆斯林很早就学会了依照太阳和星辰的位置决定朝向。阿拉伯境内还涌现了一批优秀的天文学家，产生了不少天文学经典著作。如《天文学入门》，被译为拉丁文和希伯来文。白塔尼编制的“萨比天文历表”曾在哥白尼论述太阳自转和岁差的文章中被论及。这些天文学名著的西译，对欧洲乃至世界天文学的发展起了决定性作用。

阿拉伯的医学吸取了古希腊、波斯、埃及和印度等医学的丰富营养，发展成为门类齐全、历史悠久、影响广泛的医学体系，在东西方医学史产生了重大作用。伊本·拉齐的医学名著《天花和麻疹》先后译成拉丁文和其它若干欧洲文字，直到18世纪仍然作为欧洲医学界的重要参考文献；他的《医学集成》欧洲医学专家在长达400年内的重要参考书。伊本·西那的《医典》是欧洲各大医科院校的教科书，在长达600年的时间里当作西方医学指南。

2、统一阿拉伯半岛

公元6世纪末、7世纪初，阿拉伯半岛上处于历史大转折，社会危机与经济危机严峻，世代流行的多神教崇拜使半岛出现了严重的思想混乱，阿拉伯人迫切需要一个代表本民族根本利益、政治上反映阿拉伯民族统一要求的宗教。

穆罕默德由宗教入手，创立伊斯兰教，利用宗教革命的旗帜来统一思想，从伊斯兰教革命转变为社会革命，把宗教革命和社会革命紧密结合，推动阿拉伯的政治统一。

政治统一有利于经济和文化的发展，大帝国的建立迎来了中世纪阿拉伯经济、文化的高度繁荣，对世界文化的发展作出了重大贡献。欧美学者承认“从八至十四世纪初，阿拉伯文明居于世界之首位。在这六个世纪中，西欧文化深蒙伊斯兰教较高文化的恩惠。”

3、古兰经

穆罕默德最后23年的生命中，口述了许多零星的启示，这些启示被记录在羊皮、牛皮、棕榈叶或骨片上，向礼拜的信徒宣读，后被收藏在不同的容器中。穆罕默德在世时，并未对这些启示进行收集和整理，只被几位穆斯林记在心里。公元633年，早年间的教徒相继去世，哈里发艾卜·伯克尔命穆罕默德的首席抄录员宰德·伊本·彻比特搜寻《古兰经》经文，将其集中在一起。但因为时间太久，或是缺少母音之故，对某些字的解释出现了异义。公元651年，哈里发奥斯曼命令宰德和其他三位古莱什学者修订原稿，正式的修订版复本被送到大马士革、库法和巴士拉等城市。自此，这一正本即保持绝对纯正、并被虔敬地珍藏起来。

作为伊斯兰教的根本经典，《古兰经》在穆斯林的世俗生活和宗教生活中具有绝对神圣的地位，伊斯兰教的立法创制以它为首要的根据，也是伊斯兰教信仰、礼仪、教义学、伦理等的理论基础。

《古兰经》共114章，每一独立章节都有一个易懂的主旨，采用安拉神或天使加百利向穆罕默德、他的信徒或敌人传道的形式写成，半诗半散文的文体，不规则的押韵，富于生动的比喻，只有熟悉阿拉伯语和伊斯兰教义的人才能了解其中精义。

《古兰经》的基本内容主要包括几方面：与多神教和犹太教、基督教徒的论争；确定信仰的纲领，即信安拉、信天使、信经典、信众先知、信末日和信前定；规定宗教义务和社会义务；提出伦理道理问题，提出有关教法律例；对先知即安拉使者或有关的人物的叙述。

4、调整历法

当时的阿拉伯人和犹太人采用阴历，一年12个月，每三年有一个闰月，以配合太阳的运行。穆罕默德规定伊斯兰教采用阴历，即每月以30天及29天轮替。实际上，这种历法与日月实际运行不相符。依照格列高利历计算，每隔32年半，伊斯兰教历要多计算出一年。

穆罕默德生平故事

1、早年生活

穆罕默德于公元570年生于阿拉伯封建社会的麦加，这个城市在那个时代是一个重要的商业中心。他出生于哈希姆家族，这个家族是负责维护麦加圣殿（卡巴）的守护者。然而，尽管他来自一个有地位的家庭，但他的早年生活却并不富裕。

穆罕默德的父亲在他还很小的时候去世，而母亲也在他很年轻的时候去世，让他变得孤儿。他的童年生活因此充满了困难和挑战，但他展现出了智慧和勇气。他被寄养在他的祖父和叔父家庭中，接受了良好的教育。这些早年的经历为他的未来奠定了坚实的基础。

2、启示

穆罕默德的生活在公元610年发生了巨大的变化。当时，他正在山洞中独自沉思，突然他听到了神的呼唤。这一事件被称为“初次启示”，它标志着伊斯兰教的起源。根据伊斯兰教的传统，天使加百利向穆罕默德传达了真主（阿拉伯语中称为阿拉）的启示。这些启示被记录在伊斯兰教的圣经《古兰经》中。

初次启示的内容强调了一神论，拒绝了多神教的信仰。这个新的宗教信息在当时的麦加社会引起了争议，因为它威胁到了当地神庙的崇拜和商业利益。然而，穆罕默德坚定地传达了这个信息，吸引了一批最早的信徒，他们被称为穆斯林，意为“顺从真主的人”。

3、逐出麦加

穆罕默德的宣教活动在麦加遭到了强烈的反对。他和他的信徒们遭受了严重的迫害，包括社会排斥、财产的没收，以及身体的虐待。然而，这些逆境没有动摇穆罕默德的信念，他坚持传播伊斯兰教的信息。

因为迫害加剧，穆罕默德和他的信徒们被迫离开麦加，于公元622年迁往雅特里布（现今的麦地那）。这次迁徙被称为“希吾拉”，在伊斯兰教中具有重要的历史地位，因为它标志着伊斯兰历的起点。在麦地那，穆罕默德继续传播伊斯兰教的教义，并建立了一个新社会，将信仰、政治和社会生活紧密联系在一起。

4、伊斯兰教的扩张

在麦地那，穆罕默德成为一位政治领袖，他不仅传达了宗教信息，还建立了一个以伊斯兰法为基础的社会秩序。他的领导力和政治才能使得麦地那的穆斯林社区逐渐壮大。

在穆罕默德的领导下，伊斯兰教迅速扩张。他通过战争和外交手段巩固了伊斯兰教的统治地位，将伊斯兰教传播到阿拉伯半岛的大部分地区。他的战争领袖才能，使伊斯兰教在当地获得了广泛的认可。

5、晚年生活和逝世

穆罕默德的生平故事的最后章节涉及到他的晚年生活和逝世。他在公元632年去世，享年62岁。在他临终之际，他向信徒们传达了一些重要的信息，强调了伊斯兰教的核心教义和价值观。

穆罕默德的逝世引发了一个继任者的问题，最终导致了伊斯兰教的分裂，形成了逊尼派和什叶派。