百家争鸣的影响

在春秋战国时期，诸子百家的兴起成就了百家争鸣的盛况，不仅有儒家、道家、墨家，其他学派也开始陆续冒出，各流派之间互相争论、互相批评，影响极其深远。

百家争鸣的影响

1、促进了文化思想的繁荣。

2、它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。

3、基本上形成了中国的传统文化体系，有力地推动了中国历史的发展。

4、是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

百家争鸣形成的原因：

1、社会变革的需要

在战国时期，中国社会经历了大规模的变革和发展。政治、经济、文化等各个方面都发生了重大的变化。这种变革和发展需要新的思想来指导人们的行动和思考。因此，各种不同的思想流派应运而生，百家争鸣也就随之而来了。

2、学术交流的需要

在战国时期，各个国家之间经常发生战争和冲突。为了在战争中取得胜利，各国都需要有强大的军事力量和智慧。因此，学术交流变得尤为重要。各种不同的思想流派之间的交流和互相借鉴，促进了各自的发展和壮大。

百家争鸣中十二大流派的代表人物及主要思想：

一、儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。儒家以孔子为代表主张“德治”和“仁政”，主张以礼治国，呼吁恢复“周礼”。孟子的思想主要是“民贵君轻”、“性善论”，而荀子则是对立的“性恶论”思想，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。

二、道家，代表人物：老子、庄子、列子。道家又主要分为老庄派、黄老派。老庄派追求桃花源和至德之世，主张无为自化清静自正；黄老道家追求大一统，主张因俗简礼、宽刑简政，依道生法，依法治国。两者都主张无为而治。

三、法家，代表人物：韩非子。主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，故成法家思想学说的代表人物。

四、墨家，代表人物：墨子。以“兼相爱，交相利”作为学说的基础，主张“非攻”，反对一切侵略战争。墨家在立场上是和儒家对立的一派，在先秦时期，墨家与儒家齐名，并称为“孔墨显学”。

五、名家，代表人物：惠施、公孙龙。因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。

六、阴阳家，代表人物：邹衍。因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。

七、纵横家，代表人物：苏秦、张仪；创始人：鬼谷子。纵横家是战国时期以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。后来汉武帝时期的主父偃也是纵横家的代表，他向汉武帝提出了“大一统”的政治主张。

八、杂家，代表人物：吕不韦。杂家是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无吕不韦不贯综”（《汉书。艺文志》及颜师古注）而得名。秦相吕不韦聚集门客编著的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。

九、农家，代表人物：许行。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。因注重农业生产而得名。

十、小说家，无代表人物，全系采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。”小说家者代表平民社会之四方风俗。然亦因其之小道，而不为世人所重，终致弗灭。

十一、兵家，代表人物：春秋末有孙武、司马穣苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。兵家是中国古代对战略家与军事家的通称，又特指先秦对战略与战争研究的派别。兵家的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》和《尉缭子》等。

十二、医家，代表人物：扁鹊。医家泛指所有从医的人。