寿镜吾的人物形象

寿镜吾老先生是鲁迅在《从百草园到三味书屋》中重点记叙的一位人物。寿镜吾先生为人方正、质朴、博学；在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。

寿镜吾的人物形象

寿镜吾先生为人方正、质朴、博学；在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。为人正直，尚气节，崇礼义，生活俭朴。

寿镜吾是鲁迅的启蒙老师，在《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》里作者对老师有较详细的介绍。寿镜吾外貌是高而瘦的老人，戴眼镜，为人和蔼，讲礼法，在大家心中是学识渊博的人鲁迅十一岁时到三味书屋跟随寿镜吾先生读书。三味的意思，按寿镜吾先生的儿子寿洙邻后来的解释是：经书之味，史书之味，子书之味。鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中曾提到在三味书屋中读书的情况，持批判的态度。

这主要是对当时的教育方法而言的，而对寿镜吾先生在字里行间还是流露出尊敬的心情。认为他是“本城中极方正，质朴，博学的人”，是很慈祥的老师。有些人把寿镜吾先生描写成迂腐的秀才，那是不真实的。寿镜吾先生在当时的社会里是一个比较好的老师。

《从百草园到三味书屋》主要内容

《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。

全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。

寿镜吾

寿镜吾（1849～1930），名怀鉴，又字镜吾，晚号菊叟，绍兴城内都昌坊人。清同治八年（1869）中秀才。愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人。为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。

其晚年，置一夏布长衫，挂于墙上，与两子换穿。每逢春节，于学生拜年次日必回拜。客人来访，必整衣冠相迎。清贫自守，不愿儿辈科举入仕，次子鹏飞富才学，镜吾将其锁于楼房内，不令出而应试。鹏飞缘绳而下，赴京得朝考一等第一名，授吉林宏安知县，镜吾斥为不孝，拒收送来之银。书屋后有丹桂一竿，时徘徊其下，有一亭名“自怡”，又于对面墙上，书“寄傲”两字，以示傲然遗世，自得其乐之意。鲁迅于光绪十八年（1892）二月入三味书屋受教，历时6年。其道德文章予鲁迅以深刻影响，鲁迅在《从百草园到三味书屋》等文中对当时生活有详细记述自己上学经历等。

《从百草园到三味书屋》书评

《从百草园到三味书屋》是鲁迅作品的选集，带有一点自传性质，寻着时间脉络我们可以了解作者这一生。书中的鲁迅和他一贯的严肃画像是很不同的，这个更“可爱”，更幽默，也更真实。

中学语文课本毁了我们的文学家，书中总是用节选的片段解读作家，希望能管中窥豹，总结出诸如“民族灵魂”、“革命战士”、“思想家”等帽子扣在鲁迅头上，这样的空头主义真是把他的形象毁了。

老师莫不如交给学生一本书，用一星期的时间读完，作者的形象自然跃然纸上，这比老师偷来的解读好上百倍千倍。

鲁迅是一个什么样的人呢？他是一个孤独的呐喊者，他是一个遭人厌的叫嚷者。

“我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”

我们早就得了“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”之类的古训，就是要让我们麻不不仁，就是要做冷漠的看客。

鲁迅说，他希望一般人不要只注意近身的问题，或地球以外的问题，社会实际问题也要注意些才好。我们现在的社会还是一样，关心的是身边人的八卦事，关心的是美国的事、俄罗斯的事，唯独社会的事是漠不关心的。

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

鲁迅就是那个叫醒昏睡人的“叫嚷者”，正人君子讨厌他，当政者迫害他，莫不如粉饰太平，风花雪月。