北宋张载的横渠四句

所谓横渠四句，是指“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这四句出自北宋思想家、教育家张载，与“修身齐家，治国平天下”相近。

北宋张载的横渠四句

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话，是北宋张载一生为学的归宿，也是其思想的精髓所在，冯友兰先生称其为“横渠四句”。

横渠四句详解：

“横渠四句”的大致意思就是：为天地树立精神价值；为民众确立生命价值；为前辈圣贤继承中断的学问；为万世开拓太平的光景。

“为天地立心”。古人说：“人者，天地万物之心也”。天地万物没有心，人才有心，人是用自己的心来揣摩天地万物的心，这就是“为天地立心”。

“为生民立命”。所谓“生民”，现在都习惯称之为人民，还有一个成语叫“安身立命”，就是一个人能让自己的生活有着落，精神有寄托。但张载所说的可不是安顿自己和家人，而是要安顿好天下的人民。

“为往圣继绝学”。对张载来说，这“往圣”当然是指孔子、孟子等儒家的大思想家，“绝学”则是那些快要失传、断档的传统学术。张载不但继承儒家道统，还力求创新，所以他的学说中有不少内容是“六经之所未载，圣人之所不言”的。

“为万世开太平”。“太平”、“大同”等，都是周公、孔子以来的社会政治理念。张载曾经两度被招进宫，做了三任地方官，后来回到家乡，著书讲学，传袭文化。他曾买了一块地，按照《周礼》制度，把田划分为公田和私田，又把田分给没有地的农民。《周礼》是周代等级和礼乐制度，是孔子非常推崇的社会制度。孔子周游列国，奔走呼号，就是为了恢复“周礼”。时隔一千五百多年后，张载用行动向春秋时期的孔子脱帽致敬。

横渠四句的当代意义：

“横渠四句”教给我们的道理其实很容易，它是让我去一步步地实现人生的终极理想，第一步教我们“为天地立心”，人乃万物之灵，“天地之心”讲的就是人，就是“你我他”，我们只要是树立一个符合人类，对得起“万物之灵”这个名号的人生观，便是为天地立心了。

“为生民立命”又稍高了一个层次，就是说：在我们自己的人生观已经趋于成熟，我们要对其他活在蒙昧之中的人提供一些指导，帮助他们提高德行。

然后就是“为往圣继绝学”，有了一定的基础以后，要好像圣人一样广收门徒，教化万民，帮助圣人们继续他们未完成的理想。最后“为万事开太平”，如同孔子一样，游走各国，为世界和平，献出自己的一分力气。

有关张载的介绍：

张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。宋神宗熙宁十年（1077年），返家途中病逝于临潼，年58岁。张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。