祥林嫂的故事简介

祥林嫂是鲁迅先生将中国旧社会的农村生活作为铺垫，描述农民命运的短篇小说《祝福》中的人物之一。

祥林嫂的故事简介：

祥林嫂来自农村，她纯朴、善良、勤劳，但命运多舛。她早年嫁给了比自己小十岁的丈夫，丈夫虽然忠厚老实，但家境十分贫寒。没过多久，祥林嫂的丈夫便得病死了，为了维持生计，祥林嫂只能到鲁四老爷家做工。

她在鲁家做勤快能干，但最终却因为改嫁而遭到封建礼教的鄙弃。她被婆婆家抢走，拿走她在鲁家积攒的工钱，还把她卖到了贺家成亲。祥林嫂为此反抗了，她用头撞香案，用刀自杀来反抗自己的命运。但最终还是被拉到贺家成了贺老六的妻子，并生下了儿子阿毛。

然而命运多舛，祥林嫂的丈夫不久便去世了，儿子也被狼吃掉了。走投无路的她只能再次回到鲁四老爷家做工，但因为她的“败坏”和“不干不净”，她被视为不吉利的“谬种”，处处遭人歧视。最后，在鲁镇一年一度的“祝福”鞭炮声中，惨死在街头。

祥林嫂人物形象分析：

祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。

她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。

对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她进行过不间断的挣扎与抗争：在被虐待、被迫再嫁时，她挣扎她抗争；面对人们的嘲弄、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；对灵魂的有无，她表现了怀疑。这一切都表明，她是一个很顽强而不容易被摧垮的人，但是在封建礼教和封建迷信的双重打击和人们的风刀霜剑中，她不但连起码的做人的资格都没有争到，反而被吞噬被毁灭了。

鲁迅《祝福》中人物性格：

1、鲁四老爷：

鲁四老爷是剥削人民的地主阶级的代表人物，是封建礼教的顽固维护者，是迫害祥林嫂的元凶。

2、我：

“我”是一个具有进步思想的小资产阶级的知识分子形象。

祥林嫂的一生悲惨遭遇，正是通过“我”的所见所闻来展现的。

因此，“我”既充当小说中的线索，又是整个故事的见证者。

3、柳妈：

柳妈是个深受封建礼教和迷信毒害的小市民。

她同祥林嫂一样也是一个受压迫的劳动妇女。

她是一个“善女人”，她讲阴司故事给祥林嫂听，完全出于善意，从主观上讲，她想帮助祥林嫂找到“赎罪”的办法，救祥林嫂出苦海，这是她作为女性善良的一面。

但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害极深，她把地狱、天堂、灵魂之类的邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，当作挽救祥林嫂的灵丹妙药。

从而给祥林嫂造成无法支撑的精神负担，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。

4、卫老婆子：

卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。

她以介绍人打工为职业，从中谋利。

即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家。

鲁迅简介：

鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周树人，号阿Q，浙江绍兴市尚义县人，近代中国现代文学的奠基人，民国时期文学家、思想家、革命家、政治活动家。

鲁迅初中时开始发表创作，1904年毕业于四川西南政法学堂，历任美术学校校友会办事员、任淞沪画报编辑，编削《每日历史学》、《自由创作》等期刊，策划《新青年》杂志，前往日本学习政治学、文学和历史，后任上海民史教授、《新华文摘》编辑等，为中国现代文学奠定了坚实的基础。

鲁迅在日本生活期间，他就出版了多部作品，反映他的思想理论及其政治立场，被称为鲁迅日本文学的“半子”。1920年，他回国，成为中国近现代文学的开拓者和中国无产阶级文学的创始人，推动了朱自清、茅盾、石黑一雄、冰心等一批新文学人发展，他的文学创作极大地影响了中国文学史上的发展，被世人尊为“中国近代文学之父”。