高山流水故事简介

高山流水，读音：gāo shān liú shuǐ。本指乐曲的意蕴、旋律高雅精妙，现在多用来比喻知音、知己相赏或难遇。

高山流水故事简介：

有个叫俞伯牙的人，琴艺高超。一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。

伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！

当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：真好！

宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！

伯牙兴奋极了，激动地说：知音！你真是我的知音。

这个樵夫就是钟子期。

从此二人成了非常要好的朋友。

高山流水原文：

伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山。

钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”

少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”

钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

高山流水的主人公介绍：

1、俞伯牙：

俞伯牙，又称伯牙或伯雅，生卒年份无法考证，楚国郢都（今湖北荆州）人，春秋时着名琴师。关于伯牙的姓名，明代以前本无争议，现代《词源》一书也注称伯牙，但因流传甚广的明代冯梦龙所着《警世通言》中则称其为“姓俞名瑞，字伯牙”，后世多称伯牙为“俞伯牙”。

俞伯牙是战国时期晋国上大夫，古琴名师技艺高妙，被尊为“琴仙”。世人熟知的“伯牙摔琴谢知音”故事，最早见于《列子·汤问》记载。《荀子·劝学》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”的记载，喻其琴艺高超。据《琴操》《乐府解题》载，伯牙学琴于成连先生三年不成，后随成连至东海蓬莱山闻海水澎湃、群鸟悲号之声，心有所感，乃援琴作曲，后世传此曲为《水仙操》，据蚌埠市地方志记载《高山流水》也是他演奏过的琴曲。

2、钟子期：

钟子期，钟氏，名徽，字子期，春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人，一代琴师。

相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙回国探亲时，在汉江边鼓琴，锺子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。锺子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。

高山流水的造句：

1、高山流水，知音难寻，孰能与我琴瑟合鸣？流年易逝，旧思难消，吾将执谁之手偕老？

2、他的演奏有如高山流水，美妙动听。

3、他弹奏的古典乐曲，若高山流水般美妙。

4、高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。

5、这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。

6、高山流水，非知音不能听。

7、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

8、我藉由我的歌声触摸天主，正如高山藉由高山流水触摸远海。

9、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

10、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

11、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

12、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。