蒙古较大的西征共有几次

古时的蒙古人是世界历史上备受瞩目的民族，以其令人震撼的征服史、文化传统和军事战略而著称。蒙古建国后，于公元1219年至1260年的四十余年时间，先后进行了三次大规模的西征，建立起庞大的帝国，对世界历史的影响既深且远。

蒙古较大的西征共有几次

三次。

第一次西征——成吉思汗西征

公元1219年，中亚大帝国花剌子模算端摩诃末下令杀死蒙古使者和商队，史称“讹答剌惨案”，于是成吉思汗发动第一次西征，亲自率20万大军西征花剌子模，一度打到里海、黑海以北、伊拉克、伊朗、印度以及伏尔加河流域，公元1225年2月东归。（公元1227年，蒙古灭西夏，彻底将广阔的西北部地区连成一片；成吉思汗在征途中病逝。）

公元1229年，窝阔台继任大汗。

公元1230年，窝阔台绰儿马罕率兵3万西征扎兰丁在波斯重建的花剌子模国。（公元1231年东征高丽；公元1233年灭东真国；公元1234年灭金国。）

第二次西征——拔都西征（又称“长子西征”）

公元1235年，大蒙古国决议成吉思汗孙子拔都统率约15万大军，出征欧洲钦察、斡罗斯、匈牙利、波兰等国家和地区；此次西征拔都只是名义上任西征大军统帅，实际指挥权却掌握在速不台的手中，各分支宗室的诸王子也跟随从征，而诸王子又都是各个分支宗室的长子，因此这次西征又称为“长子西征”。

公元1236年春，西征大军出发，公元1237年占领莫斯科，1241年兵分两路入侵波兰、匈牙利、大败神圣罗马帝国联军，此战役使得整个欧洲为之震惊。

公元1241年12月窝阔台病死，拔都率联军回撤东还。

公元1243年到达伏尔加河下游，建立钦察汗国（“金帐汗国”）。

第三次西征——旭烈兀西征

公元1251年六月，蒙哥继承帝位，为了继续开疆拓土，遵照成吉思汗开藩建汗的遗愿，加上位于里海南部的木剌夷国不肯对蒙古称臣和献贡，蒙古以此为籍口发动第三次西征。

公元1253年七月，蒙哥任命其皇弟旭烈兀统军出征木剌夷国。

（公元1253年夏，忽必烈率领十万南进大军，采用大迂回包抄战略，穿过吐蕃地区，进入滇北，公元1254年秋，灭大理国。）

公元1257年九月，蒙古大军进攻灭阿拔斯王朝。

公元1258年一月，蒙古大军占领阿拉伯帝国首都巴格达；二月阿拉伯帝国阿拔斯王朝灭亡。

公元1259年四月，蒙古大军占领大马士革，至此已占领叙利亚大部分领土，阿尤布王朝名存实亡；这时候蒙哥暴毙，旭烈兀率部撤退，命令怯的不花镇守叙利亚；九月蒙古军与密昔儿（埃及）军队在阿音·札鲁特决战，主帅怯的不花轻敌战死，埃及军队大败蒙古军，蒙古全军覆没，埃及战役的胜利制止了蒙古铁军的扩张野心。

公元1260年，第三次西征由此结束；旭烈兀在东回的途中留驻帖必力思，建立伊利汗国（伊儿汗国）。

成吉思汗为什么西征

首先，成吉思汗的西征是由他的宏图大志驱动的。他不仅满足于蒙古帝国的现有版图，更向往着更广阔的天地。这种对未知的向往，对权力和领土的欲望，是成吉思汗西征的重要动力。

其次，西征是成吉思汗对蒙古帝国实力的展示。蒙古铁骑在成吉思汗的领导下，已经成为了当时世界上最强大的军事力量。西征，是这种军事力量的展示，也是对其他国家的震慑。

再次，西征也是成吉思汗对知识和经验的追求。通过西征，他可以接触到更先进的文明，学习到更先进的军事技术和统治经验。这对蒙古帝国的发展和成吉思汗自身的成长都有着重要的意义。

最后，西征也是成吉思汗对宗教的尊重和保护。在当时的蒙古社会，宗教有着重要的地位。西征的过程中，成吉思汗尊重各种宗教信仰，保护信仰自由，这在当时的社会是十分难得的。

蒙古西征带来的文化交流

一、随着征服战争结束和蒙古权力趋于巩固，生产恢复发展，受各地文化影响逐渐开化融合。

①改变亚洲和大部分欧洲政治组织和民族构成，突厥人势力明显增强。突厥人在中亚和西亚地区占据优势，为奥斯曼土耳其帝国崛起奠定基础。

②促进东西交通和文化交流，恢复亚欧大陆交流，扩大交往范围，联结互相隔绝文明。

二、伴随蒙古帝国建立和海陆贸易发展，东西方文化技术交流空前加强，蒙古西征大批汉人进入中亚、西亚和欧洲各地，东归带来大批西亚人、中亚人等。东西交通畅通，元朝与蒙古各汗国、朝鲜、日本、东南亚及欧洲广泛政经联系。

①中国三大发明印刷术、火药和罗盘针及纸币等传入中亚，然后传入欧洲。

②中国驿站制度为波斯、埃及和俄罗斯采用，天文、历算和医药传入西亚。

③拜占廷、阿拉伯文化东来，扎马鲁丁《万年历》、爱薛曾建广惠司以阿拉伯医法治病。

三、东西方使者带动文化交流，增进东西方各族人民相互了解，宗教随之传播。

（1）蒙古信仰萨满教，相信万物有灵和灵魂不灭的原始宗教。萨满兼幻人、解梦者、卜人、星者和巫师于一身，人与鬼神之间媒介作用；没有形成严密系统思想体系及完整组织机构，对各种宗教实行宽容政策；准许自由传播，不搞一教独尊、不搞宗教迫害，对待各教一律平等，提供有利环境。

（2）1293年孟德科维得到元成宗许可自行传教，兴建第一所教堂，基督教大规模传播。14世纪设立泉州主教区，罗马教皇派遣总主教，元朝覆亡后，基督教传播停顿。

（3）钦察汗国合赞汗改宗伊斯兰教，逐渐伊斯兰化，丧失蒙古族特征，伊斯兰教发展。元朝称各组穆斯林为回回，称伊斯兰教为回教，伊斯兰教传播于东南亚各地。

（4）佛教更大发展，元世祖优容佛教-喇嘛教，扶持上层喇嘛掌权巩固西藏统治。1260年八思巴被尊为帝师，率领吐蕃语文学者重新研制蒙古文字；1269年新字颁行成为元朝官方文字，中后期势力凌驾于各教，喇嘛教大为发展。