马说的中心论点是什么

马说是初中必背的一篇文言文，本文以马为喻，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击。

马说的中心论点是什么？

世有伯乐，然后有千里马。

通过千里马遇不到伯乐比喻人才得不统治者的重用。

马说的说什么意思？

谈谈。

“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

另外，说是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。

如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。

马说的写作背景：

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。其时，韩愈曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共待了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐。

马说的理解性默写及答案：

1、《马说》中，作者开篇便指出千里马被埋没的根本原因是千里马常有，而伯乐不常有。

2、《马说》中，写千里马悲惨遭遇的句子是祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

3、韩愈在《马说》中描写食马者浅薄愚妄的句子是策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

4、韩愈的《马说》中饱含着作者的悲伤、愤慨，又点明全文中心的句子是其真无马邪？其真不知马也。

5、有一位名人说过：世上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。由此，我们联想《马说》中的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

6、《马说》中，描写千里马因为遇不到伯乐，只能在喂马人手下受尽屈辱直到死去的句子是祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

7、《马说》中的食不饱，力不足，才美不外见说明了千里马不能表现自己而被埋没的状况。

8、在生活中怀才不遇的人常用韩愈的《马说》中的”千里马常有，而伯乐不常有“两句慨叹自己的遭遇。

9、韩愈的《马说》中，表现愚妄无知、平庸浅薄的统治者对千里马的不公正待遇的句子是策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

10、《马说》中表明千里马异于常马的外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

11、莫言在诺贝尔文学奖获奖演说中感谢恩师徐怀中先生，可以说，有了徐怀中才有了莫言。这让我们想起韩愈《马说》中同样的感慨：世有伯乐，然后有千里马。

12、《马说》中描绘千里马被埋没的悲惨命运的语句是：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”。

13、《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定性作用的句子是：“世有伯乐，然后有千里马”。

14、《马说》中，作者认为千里马被埋没的根本原因是：“千里马常有，而伯乐不常有”。

15、《马说》中描写食马者“不知马”的具体表现是：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。

16、《马说》中，作者开篇便指出千里马被埋没的根本原因是千里马常有，而伯乐不常有。

17、《马说》中，写千里马悲惨遭遇的句子是祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

18、韩愈在《马说》中描写食马者浅薄愚妄的句子是“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。