记承天寺夜游是几年级的课文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行.......这首诗大家都不陌生，这是宋朝大文豪苏轼的一篇仅有85字的小品文——《记承天寺夜游》。今天我们就来学习他的《记承天寺夜游》，这是一篇别具一格的咏月短文。

记承天寺夜游是几年级的课文

人教版八年语文。

《记承天寺夜游》苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

记承天寺夜游翻译

元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

记承天寺夜层次思路

第一层（第1至3句）：叙事，交代赏月散步的时间、原因。

第二层（第4句）：写景，写月下庭中景物。

第三层（第5至7句）：议论抒情，抒发面对月光、竹柏疏影的感触。

写作背景

苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。由于他反对王安石“新法”而被调离出京。神宗元丰二年（1079年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。经过长时间的审问折磨，差一点掉了脑袋。由于范镇、张方平等的营救，十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得『签书公事」，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，真实记录了他当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中自我排遣的特殊心境。

记承天寺夜游赏析

本文描写了苏轼和好友张怀民同游承天寺的情景。描绘了在承天寺夜游时看到的月下美景，同时抒发了自己壮志难酬的苦闷心情。

文章表达的感情微妙而复杂，具体体现在“何夜无日？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”之中。贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。“闲人”即清闲的人，并非指闲极无聊，无所事事之人，首先指具有闲情雅致的人。表面上自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，实际却为自己赏月的高雅情趣自豪。其次，“闲人”也包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者抱负远大，但一贬再贬，心中委屈不快，赏月的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。

记承天寺夜重点理解

1、作者是如何巧喻月色的？写出了景物怎样的特点？

(将月色比喻成一泓空明的积水，将竹、柏的影子比喻成水中的藻荇。写出了月光清澈、透明的特点)

2、“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？

贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。反映了作者胸怀愤懑，而又自嘲自解的心态。

3、此文是作者被贬黄州所写，反映了他当时怎样的心态？你如何看待作者的这种心态。

当时苏轼被贬黄州已有五年，虽耕种田地，可以自慰；虽有壮丽山河可以游乐，但仍感壮志未酬，心忧政事。自谓“闲人”反映了他胸怀愤懑，而又自嘲自解的心态。

4、课文中哪些语句表现了“闲”？

入夜即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚，两人都很“闲”；结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬作者的“闲”。