崔莺莺人物形象

崔莺莺是中国文学中的一个人物，在《莺莺传》和《西厢记》中都有出现。崔莺莺的故事在民间也流传甚广，你知道崔莺莺的故事吗？如何分析崔莺莺的人物形象？

崔莺莺人物形象

一、内外兼修的相国千金

崔莺莺作为《西厢记》的女主，在故事中扮演着重要角色，是一个耐人寻味的人物，具有很强的艺术之美。作者在塑造这一形象时候可谓是费尽心力，塑造了一个才貌双全、内外兼修的相国千金。

二、不彻底的矛盾体

崔莺莺是一个矛盾体的存在，是一个不太彻底的形象，心理状态一直都很复杂，处于自我矛盾状态。

这一人物形象具有进步性，对自由爱情的向往，勇敢追求幸福的行为，成为后世青年男女追求爱情的楷模。作为封建礼教的叛逆者，莺莺同封建家长制度勇敢地做着斗争。莺莺的行为超出了当时所处时代的一些禁锢，具有超越时空的魅力。

但是她对自由纯真爱情的渴望和从小生活的大环境形成了剧烈的矛盾冲突。所以她想要反抗封建礼教，却表现的十分端庄矜持，这是莺莺的矛盾所在。

崔莺莺的经历

生活于唐代贞元年间，其父已亡，母亲姓郑，张生之母也姓郑，细算起来莺莺之母是张生的远房姨，《莺莺传》里只说崔氏财产甚厚，多奴仆，没有对崔氏的家庭做具体的说明。张生与崔氏一家同寓于普救寺，恰逢蒲州兵乱，张生与蒲州的将领相识，请兵保护，崔氏遂免于祸乱，崔氏妇命莺莺出来拜谢张生，张生对莺莺一见钟情，爬树跳墙到西厢房去会莺莺，被莺莺严辞责斥，但几天以后莺莺又自己主动去见张生，后来张生暮来朝去，一月有余，等张生进京赶考时就抛弃了莺莺，张生还把莺莺比喻成妲己、褒姒那样的人，说自己的德行不能胜妖孽，所以“忍情”。最后崔张二人各自结婚，张生一次路过莺莺的居所，想见一见莺莺，莺莺最终没有见他。

崔莺莺是历史上的真实人物吗

确实是的。元稹的原配夫人是韦丛，娶韦氏之前曾与一女子颇有私情，此女便是崔莺莺，关于崔莺莺，描写较多的乃是元稹的《莺莺传》(又叫《会真记》)，《莺莺传》则成为王实甫撰写《西厢记》的蓝本。

唐贞元十五年（799年），元稹到蒲州（今山西永济市）任小职，与其母系远亲崔姓之少女名“双文”者（即后来传奇小说《莺莺传》中的崔莺莺）恋爱。崔莺莺才貌双全，而且家中富有，但毕竟没有权势，这与元稹理想中的婚姻存在很大距离。根据唐代的举士制度，士之及第者还需要经过吏部考试才能正式任命官职，所以元稹于贞元十六年（800年）再赴京应试。

元稹自从赴京应试以后，以其文才卓著，被新任京兆尹韦夏卿所赏识，且与韦门子弟交游，从而得知韦夏卿之女韦丛尚未许配与人，于是意识到这是一个走门路、攀高枝的绝好机会。

贞元十九年（803年），元稹与白居易同登书判拨萃科，进入秘书省任校书郎。求官心切的元稹考虑到崔莺莺虽然才貌双全，但对他的仕途进取没有多大帮助，所以权衡得失，最后还是弃莺莺而娶了韦丛。

也许是受良心的谴责，也许是对初恋情人崔莺莺的难以忘怀，所以很多年以后，元稹以自己的初恋为原型，创作了传奇小说《莺莺传》，即后来《西厢记》的前身。