王羲之是哪个朝代的人

王羲之大家应该都很熟悉，他是我国有名的书法家，有“书圣”的美称。他的《兰亭序》更是被誉为“天下第一行书”。他与其子王献之合称为“二王”。他的书法成就无人可比，就连唐太宗也极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞。

王羲之是哪个朝代的人？

王羲之是东晋时期的人。

王羲之简介：

王羲之（301-361）字遗少。祖居琅琊（今山东临沂）。随晋室南渡，定居会稽，其家族是当时的豪门大族。历史上有名的王敦和王导就是王羲之的从伯父。祖父王正。官至尚书郎；父王旷，官淮南太守，参与朝廷大计，是奠定东晋基业的决策者之一。也雅好书翰，善隶书、行书，对少年时代王羲之的学书很有熏陶作用。

王羲之小时拙于言语，长大后却很善变。王敦等有名人物都很看重他，因此名声颇大。他初为秘书郎，继为廋亮参军，迁长史；后又拜护军将军、右将军、会稽内史。人称王右军。

王羲之曾写过一篇有名的告誓文，起因是被他看不起的扬州刺史王述给他难堪，深以为耻，就称病辞职。于是就在父亲的坟前发誓不再仕为官，以后更以纵情于山水为乐。到五十九岁时逝世，逝后赠金紫光禄大夫。

王羲之的作品有哪些？

1、《兰亭序》

这篇文字，是王羲之于东晋永和九年（公元353年）三月三日和一些文人举行“修契”宴会上，为他们的诗写的序文手稿。共28行，324字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道：“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法。”因此，历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。

2、《孔侍中帖》

《孔侍中帖》和《频有哀祸》，王羲之行书，二帖连为一纸。纸本现藏日本前田育德会，与《丧乱范环得示帖》同为唐代流入日本的王羲之名迹摹本。

3、《乐毅论》

王羲之书，小揩字体。笔势流丽，神采焕发，肥瘦相称，极合楷书的法则。隋智永称它为“正书第一”，唐代褚遂良也极为称赞。

4、《黄庭经》

小楷，关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年（356年）五月”，现在留传的只是后世的摹刻本了。

5、《十七帖》

《十七帖》是王羲之草书代表作，内容是他所写的尺牍。因卷有“十七”字故名。《十七帖》墨迹已佚，仅有摹刻本传世。《十七帖》草书，前人评为“笔法古质浑然，有篆籀遗意”，也有人认为帖中字带有波挑的笔势，字字独立不相连属。这正表明他善于“兼撮众法，备成一家”，所以才能形成他独具风范的草书体势。

王羲之的故事：

1、墨池。

王羲之从小就非常酷爱书法，7岁时就写得一手好字，12岁那年，当他发现他父亲的一本书法藏书时，就偷来看。原本想等他长大后再传授让他学习的父亲，被王羲之的下跪请求所深深感动，并答应了他的要求。王羲之练习书法非常刻苦，甚至痴迷，连走路和吃饭都不放下。走路时没有纸笔，他就在身上比划着写，时间长了，衣服都被划破了。有一次，他练字时竟忘了是在吃饭，于是他居然把饭菜蘸着墨吃了起来，而且还吃得津津有味，满嘴黑墨。由于他时常临池书写，就池洗砚，久而久之，池水全部变黑了，这就是后来人所说的“墨池”的由来了。

2、东床快婿。

王羲之深苦钻研书法艺术，连他的婚事都与此有关。王羲之的叔父王导是东晋时的朝廷重臣，与太尉郗鉴是好友，郗鉴有一位如花似玉，且才貌出众的女儿，想把她许配给王导的儿子或者侄儿中的一位，成为他认为满意的女婿。王导当即表示同意，并回到家中将此事告诉了大家，子侄们久闻郗家小姐德贤貌美，都想得到她，所以，当郗家来人选婿时，都忙着精心准备了一番。唯有王羲之仍然一直躺在东厢房的床上，专心至致地琢磨着书法艺术。郗家来人认真细致地看过王导的每个子侄后，回去禀报说，王家诸儿郎都不错，只是东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在蓆子上比划着什么。

郗鉴听后，高兴地说，东床的那位公子，必定就是书法上颇有成就的王羲之了，此子如此潜心学业，正是我意中的女婿啊。于是，就把女儿嫁给了王羲之，这便是“东床快婿”的典故了。

3、书成换鹅。

为了练好书法，王羲之在书房内，院子里，大门旁，到处都摆放好凳子和笔墨纸砚，每想到一个字，就马上写下来。为了开拓眼界，学习历代好的书法艺术，他还经常游历名胜古迹，山川自然。他还认为鹅的走路姿势对自己的书法艺术有启发灵感的作用，所以很喜欢鹅。而山阴有个道士想得到王羲之的真迹，专门养了一群上好的大白鹅。王羲之听说并前去观看后想要买，道士却笑着说，您如果能替我抄一卷《道德经》，我就把鹅送给你了。不曾想王羲之欣然答应，抄了经文，带着白鹅高高兴兴地回家了。

4、入木三分。

王羲之不仅书法艺术极高，笔力功底也非常了得。据说有一次，东晋明帝让王羲之把祭文写在木制的祝板上，再派人雕刻。刻字的工匠把木头剔去一层又一层，发现墨迹竟然渗透到木板的很深处，直到剔去三分厚才见到白底，当即惊叹道：竟入木三分啊！