上善若水对人生的启示

在中国的传统文化中，水被视为一种至高无上的象征，被赋予了丰富的哲学意义。人生的最高境界便是上善若水。上善若水，如水一样接纳万物；虚怀若谷，如山一样包容万物。当我们学会如水一般生活，便能找到内心的宁静，体验到人生的真谛。

上善若水对人生的启示

《道德经》有言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水利万物，却从不与万物相争，又能包罗万象。做人，当学习水的品格。

“上善若水”，这句话启示我们关于“善”的本质。水是自然界最柔软的事物之一，却又能滋润万物，无论植物、动物还是人类都离不开水的滋养。水没有争斗之心，总是顺其自然地流动，渗透，滋润。这是一种极具包容性的品质，也正是这种包容和无私，使水成为生命之源。

“而不争”，正是水的与众不同之处。在自然界中，水与其他元素相处并不争斗，它不会试图超越或压制其他事物。相反，水会迂回绕过障碍，找到最自然的流动路径。这种柔和而不争的特质，在生活中也同样值得我们效仿。

“处众人之所恶”，水常常流向低洼之地，这些地方常常被人们忽略或视为卑微。然而，正是因为水的卑微，它才能滋润大地，支撑生命的存在。这提醒着我们，不要轻视那些看似不起眼的事物，因为它们可能蕴含着深刻的价值和意义。

“故几于道”，水的行为方式几乎与道相符。在道家哲学中，强调顺应自然，不与自然的规律对抗。水的行为正是道家哲学的最佳诠释，它以柔和、包容的姿态与自然互动，无需刻意抗拒，从而实现了最和谐的状态。

这句话同时也是一种对待人生的智慧。“上善若水”，这是古人留给我们的智慧箴言。水，是自然界最柔软、最坚韧的存在。它无私地滋润万物，滋养大地，却从不张扬自己的存在。正如水一样，我们应该以柔克刚，顺应自然规律，不争不抢，默默付出。

人生如同一条河流，有时波涛汹涌，有时平静如镜。面对生活中的风风雨雨，我们需要学会像水一样适应环境的变化，保持内心的平和与坚定。在顺境中不骄不躁，逆境中不悲不叹，始终保持一颗平常心。

同时，我们还要学会谦逊和包容。水能容纳万物，无论大小、轻重、美丑，都能接纳。我们也应该以宽广的心胸去包容他人的不足，尊重每个人的独特性。这样，我们才能真正实现人与人之间的和谐共处。

此外，我们还应学会自我反思和成长。水不断流淌，历经千山万水，最终汇入大海。在人生的道路上，我们要时刻反思自己的行为和价值观，不断调整和改进。只有这样，我们才能不断进步，成为更好的自己。

上善若水出自

出自《道德经》第八章:“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

上善若水的意思是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。

上善若水的善表示什么意思

“善”的本义：

从造字角度来看，最早现于周朝中期的金文，字形为是上面一只“羊”，下面两个“言”，而这只羊的颈上，系着一个绳套。两个“言”字并列其实是个古字，发“淡”的音，是“争说”“竟说”之意。后来字形发生变化，将下面简化成一个“言”字，随着隶书、楷书的变化，最终成为今天我们看到的样子。

这是个会意字，那是不是羊在说话？不是的。而是人们在交口称赞“羊”的驯良美好的品性之意，所以“善”的本义是“良”、“好”、“驯善”，其后又引申出“友好”、“擅长”、“赞许”、“容易”、“熟悉”等等意思来。

而老子的“上善若水”很明显是指引申意思。老子的眼中并没有善恶之分，只有“无为”和有“有为”，无为顺道，有为逆之。

老子用“善”在这里指代的一种“道”的状态，“上善”是非常靠近“道”的状态。因为《道德经》里老子也说过，“道”是无声无形无质的东西，名字都是勉强命名为“道”，那么道的这种不可捉摸性确实是很像水，而且并不止于形似，“道”的特性也像像水一样既对万物一视同仁，又生万物而不自知。

越靠近道，就发现道的状态像水一样。水生万物而低调不争，随遇而安，处在众人都不喜欢的低处。所以是有点类似于道生世间万物而不让人察觉。

水的七种类似于“道”的地方，其实是将“道”形象化，让大家学习水的各种品性一样去追求“道”。“居善地”，水往低处流，从来没有逆流而上的，这是“道”的顺应；“心善渊”，水空虚静默而深不可测，这是“道”的如深渊般守中；“与善仁”，水泽被万物却不求回报，这是“道”的大仁；“言善信”，水遇阻碍即避让，一定会依道前行，这是“道”的守信；“政善治”，水涤荡污秽，平衡测量，这是“道”的治理；“事善能”，水遇方则方，入圆则圆，这是“道”的能力；“动善时”，水冬冰春融，丰沛干涸有节令，这是“道”的合乎天时。

水兼七善（道的七种特质）而不忧，我们追求道也是如此。其实这章中所有的“善”归结到最后还是“不争”，即“无为”的状态。所以上善若水中的“善”实际上是指非常接近“道”的状态。

上善若水厚德载物什么意思

上善若水，出自老子的《道德经》，厚德载物，出自于《易经》。但其所蕴含的意思，却都是一样的。因此，常把其放在一起使用。

上善若水指的是：至高的品性像水一样，滋养万物而不争名利。不与他人一般见识、不与别人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。水是既善有柔的东西，它的性格绵绵密密，小到无声，大到汹涌澎湃汹；水和人无争且又容纳世间万物，还有滋养万物的贡献。

厚德载物指的是：一个综合素质和品性修养极高的人，他的品德应如大地一样厚实，可以承载万物。厚德，是一种巨大的无形力量，虽然看不见，但是其力无穷。厚德载物，是我们重要的民族精神和优良传统。一个有高尚道德的人，胸怀应当像大地那样宽广厚实，能像大地那样承载万物和生长万物。载是承载、承受，比喻为能承受得起的意思。物是物质、事物，指所享受的、所拥有的物质和荣耀等。德是功德、得到，获得的意思。

上善，是一个人无形的财富，是一个人修养品行的最高境界的德行。善是一种力量，也是一种前行通畅无阻的通行证，更是一个人终生护佑本身和影响众人的无声语言。一个人如果具有了厚德载物之品德，无论身处何地，不管与谁伍，都能以自己高尚的人格去解决一切，获得自身应有的东西。