六国论原文及翻译

提起《六国论》，如今通常指的是苏洵写的那一篇，他是针对北宋统治者这种用钱财换取暂时和平的境况。接下来是其原文及翻译的列举，方便大家完整的学习和掌握。

六国论原文及翻译

尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。

秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸（yì）尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

翻译：

我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的民众，全力向西攻打殽山西面方圆千里的秦国，最后竟然不能免于灭亡。我常常对这个问题深思远虑，认为一定有可以使他们保全自己的策略。因此未尝不责怪当时六国那班谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不能明察天下的形势啊！

秦王与诸侯争夺天下的地区，并不在齐、楚、燕、赵，而是在韩、魏的区域；诸侯与秦国争夺天下的地区，也不是在齐、楚、燕、赵，而是在韩、魏的区域。对秦国来说，韩、魏的存在就好比人有心腹之患。韩、魏两国阻塞着秦国的往来要冲，掩护着殽山以东的各诸侯国，所以天下最重要的地区，没有比得上韩、魏两国了。

从前范雎在秦国受到重用时，就建议收抚韩国；商鞅在秦国受到重用时，又建议收抚魏国。秦昭王没有得到韩、魏的归顺，就出兵攻打齐国的刚、寿地区，范雎把这看作是值得担忧的事情。那末秦国所顾忌的是什么，就可以看得清楚了。秦国对燕、赵两国用兵，对它说来是危险的事。因为越过韩国、穿过魏国去进攻另一国的国都，前面将遇到燕、赵的抵抗，而韩、魏又会乘机从背后打来，这是危险的用兵之道。然而秦国进攻燕国、赵国时，不曾担心韩、魏会从后面袭击，这是因为韩、魏都已归附了秦国的缘故。韩国、魏国是各诸侯国的屏障，却让秦国军队能够往来其间，这难道是明了天下的形势吗？放弃小小的韩、魏，让它们去抵挡如狼似虎的秦国，它们怎能不屈服并投入秦国的怀抱呢？韩、魏两国既已屈服而归附了秦国，然后秦国的军队就能够无所阻挡地向东方各诸侯国用兵，从而使各国遍受它的祸害了。

韩国和魏国不能独自抵挡秦国，然而天下的诸侯却又要凭借韩、魏来掩护自己不受西方的侵略，因此，不如加强和韩、魏的团结，从而抵制秦国。秦国军队不敢越过韩、魏来觊觎齐、楚、燕、赵四国，那末，齐、楚、燕、赵四国就能凭借这种形势使自己得以保全了。由四个没有战争的国家，来支持面对强敌的韩、魏，使韩、魏没有东顾之忧，而为天下的诸侯挺身而出，抵御秦兵。由韩、魏两国对付秦国，而另外四国在后方休养生息，并且暗中帮助解决韩、魏的急难。象这样就可以用来应付一切，那个秦国还能做什么呢？不知道出此策略，却贪图边界上的微小利益，背弃、破坏盟约，以至于自相残杀。秦国的大军尚未出动，而天下的诸侯已经把自己搞得困顿不堪了。致使秦人得以钻他们的空子，攻取他们的国家，能不令人悲痛吗？

六国论的创作背景及意义

苏洵之所以会写下《六国论》，乃是因为，当时的北宋王朝，正处于和战国时六国相似的处境，北宋面临契丹和西夏的威胁，采取了和当年的六国差不多的套路。

当年，六国是不断地割地求和，以身饲虎狼，最后连祖宗的家底都没了，国破家亡。而北宋虽然没有割地求和，但却屡屡签订城下之盟，不断地把金银钱粮送给西夏和契丹，这都省了西夏和契丹自己到北宋的土地上收税了，等于直接免费雇佣了北宋这么个奴才。

对此，苏洵甚是不平，引用六国被灭国的事例，创作了《六国论》，并在《六国论》中告诫北宋统治者，“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

苏洵的《六国论》，不但对北宋的统治者，对于今天的中国公司，也有极好的借鉴意义。

在《六国论》中，苏洵不但批判了六国中对秦割地的国家，也批判了在六国割地时作壁上观的齐国。

在苏洵看来，秦国就是虎狼之国，而六国不过是羔羊，齐国作视另外五国不断地对秦割地而不施救，等到秦国把其他五国灭掉，齐国离被灭亡，也不远了。

现在，美国以莫须有借口对待中国某公司，如果中国人效仿当年的齐国，不闻不问，不把某公司打醒，不帮着某公司，将来会有更多的中国公司遭受同样的苦难。

这正是苏洵所作《六国论》在当下的现实意义。

六国论作者简介

苏洵（1009-1066），字明允，号老泉。北宋散文家。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，均属“唐宋八大家”之列。宋仁宗嘉佑元年率子苏轼、苏辙到汴京，以所著文章22篇谒见翰林学士欧阳修，深得欧阳修赏识与力荐，一时野争相传诵，名声大噪。

成就：苏询的政论文写得非常出色，主要代表作《嘉佑集》十五卷，有战国纵横家的风度。

在诗歌、散文方面也有建树，著有《权书》《衡论》等。

六国论知识点归纳

一、通假字

1、暴霜露（通“曝”）

2、暴秦之欲无厌（通“餍”，满足）

3、当与秦相较（通“倘”，如果）

二、一词多义

1、非：

①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（不是）

②实迷途其未远，觉今是而昨非（不对）

③才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤（没）

④谪戍之众，非抗于九国之师也（不能）

2、或：

①或曰：六国互丧，率赂秦耶（有人）

②马之千里者，一食或尽粟一石（有时）

③或以为死，或以为亡（有人）

④则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（或许）

3、得：

①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城（得到）

②此得之（正确）

③诚不得已（办法）

④君为我呼入，吾得兄事之（必须，应该）

4、相：

①当与秦相较（指对方）

②狼不敢前，眈眈相向（指对方）

③王侯将相宁有种乎（相国）

5、势：

①有如此之势而为秦人积威之所劫（气势）

②其势弱于秦（形势）

③桂殿兰宫，即冈峦之体势（态势）

三、词类活用

1、事：以地事秦（名作动，侍奉）

2、义：义不赂秦（名作动，行正义）

3、事、礼：以事秦之心，礼天下之奇才（名作动，侍奉；礼遇）

4、日、月：日削月割（名作状，一天天地；一月月地）

5、却：李牧连却之（动词使动，使……退却）

四、古今异义的词

1、其实：①古义：他实际上。

②今义：副词，表示所说的是实际情况。

2、祖父：①古义：祖辈父辈。

②今义：爷爷。

3、至于：①古义：以致，以至于。

②今义：表示另提一事。

4、智力：①古义：智谋，力量。

②今义：指人理解并解决问题的能力。

5、可以：①古义：可以凭借。

②今义：表示可能、能够或许可。

6、故事：①古义：旧事，前例。

②今义：用来讲述的真实或虚构的事。

五、句式

1、举（之）以予人（省略句）

2、是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也（判断句）

3、赵尝五战于秦（介宾结构后置）

4、而为秦人积威之所劫（被动句）