鲁直是北宋著名文学家谁的字

古代文人，大多有字有号，如唐代的李白，号字太白，号青莲居士；宋代的苏轼，字子瞻、号东坡居士；元代的马致远字千里，号东篱。语文考试中经常会给出一个人的字，让你写作这个人的名。你知道鲁直是谁的字吗？下面将详细介绍。

鲁直是北宋著名文学家谁的字？

鲁直是北宋著名文学家黄庭坚的字。

黄庭坚（公元1045-1105年），字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，世称“黄山谷”。

宋·英宗治平四年（公元1067）进士，历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官，后升为起居舍人。绍圣初，新党执政，屡遭贬，卒于宜州。

黄庭坚出身书香世家，父亲为著名诗人，倡学韩愈，不蹈陈因，不作骈偶浮丽之词，与当时的名士王安石、欧阳修、梅尧臣都有交往。黄庭坚自小聪慧过人，一生命运多桀，仕途坎坷，与苏东坡极为相似，生平也热衷于禅学、老庄之说。

《宋史·文苑传》中说：“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”他也是著名的北宋诗人，与张耒、晁补之、秦观俱游学苏轼门下，天下称为“苏门四学士”，是江西诗派开山之祖。

黄庭坚的诗词代表作：

1、《寄黄几复》

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

黄几复，与黄庭坚少年交游，交情很深，黄庭坚为黄几复写过不少诗，如《留几复饮》《再留几复饮》《赠别几复》等。宋神宗元丰八年（1085），黄庭坚监德州德平镇，黄几复知四会县，当时两人分处天南海北，黄庭坚遥想友人，因此作此诗。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯是千古名句，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。

桃李春风与江湖夜雨，这是乐与哀的对照；一杯酒与十年灯，这是一与多的对照。桃李春风而共饮一杯酒，欢会极其短促。江湖夜雨而各对十年灯，漂泊极其漫长。

快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。

2、《登快阁》

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

落木千山天远大，澄江一道月分明。

朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

《登快阁》作于宋神宗元丰五年（1082），时黄庭坚在吉州泰和县任知县，公事之余，诗人常到澄江之上，以江山广远，景物清华得名的快阁览胜。

此诗首联入题，为求解闷而登快阁；颔联绘景，写登阁所见，山水广大明朗，顿有感悟；颈联抒情，虽然世无知音，尽可自得其乐；尾联述志，期望还乡自由自在的生活，归结到一个快字。

清代张宗泰评说：（黄庭坚）顾诋为小儿语，不知何处有此等小儿能具如许胸襟也。

3、《杂诗七首·其一》

此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。

毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。

此身犹如寄宿在茫茫天地之中的一处旅馆，世间万事将曾经乌黑的头发消磨稀疏。这世间有几人能真正得到权势富贵呢？只是不知道自己终日活得像幻想中的自己罢了。

黄庭坚此诗以道家色彩阐述对于天地和人生的看法，感慨人生如梦似幻，恰如苏轼《西江月》世事一场大梦，人生几度秋凉。

诗人以蕉鹿梦、梦为鱼的典故，既有对心酸往事的不堪回首，又有对人生纷纷扰扰究竟有何目的和意义这一问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃，诗中充满了人生空幻的深沉喟叹。

4、《鄂州南楼书事》

四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

清风明月无人管，并作南楼一味凉。

此诗风神摇曳，具悠远之姿，令人回味无穷。清风明月无人管，并作南楼一味凉显出诗人物我两忘，逍遥自适的境界。

黄庭坚在作此诗之前，经历长达六年的谪居黔州、戎州的流放生涯，遇赦后赴太平州任，仅九日即罢官，只得流寓鄂州，等待命运的安排，结果是远贬宜州而死。

尽管如此，他却洁身自好，即所谓苟非吾之所有，虽一毫而莫取，寄情山水，放舍身心，置生死荣辱于不顾。这就是他清凉心境的内涵。

5、《清明》

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

《清明》作于北宋元佑党争时期（1086年—1094年），因王安石变法时，强力推行新政措施，从而形成支持变法的新派和反对新政的旧派。旧派也被称为元佑党人，有苏轼、司马光等人。黄庭坚因与苏轼交好，也略受牵连。

此诗最显著的特色是对此，首联是桃李欢笑对坟墓生愁；颔联是动物蛰伏对草木生长；颈联是无耻的乞食人对比忠贞的隐士，对比鲜明，发人深思。诗人在诗的尾联抒发感慨，人世间无论是贤者还是愚人，最后都只不过是黄土盖身。

6、《夜发分宁寄杜涧叟》

阳关一曲水东流，灯火旌阳一钓舟。

我自只如常日醉，满川风月替人愁。

送别的《阳关》曲奏起，滔滔江水无语东流。望着旌阳山明灭的灯火，我乘的扁舟也渐行渐远。我不过是和平常一样喝醉了酒，可那多情的风、多情的月，吹着小船，照着江水，倒替人深深地发起愁来。

元丰六年（1083年），黄庭坚由太和知县移监德平镇，便道回乡，离家时作此诗。诗的三、四句将无情之物说成有情，而把有情的人偏说成是无情，读来耐人寻味。

一如欧阳修诗句：我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。

7、《次元明韵寄子由》

半世交亲随逝水，几人图画入凌烟？

春风春雨花经眼，江北江南水拍天。

欲解铜章行问道，定知石友许忘年。

脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。

元丰四年（1081年），苏辙（子由）贬官在筠州监盐酒税。黄庭坚之兄黄元明寄诗给苏辙，起二句说：钟鼎功名淹管库，朝廷翰墨写风烟。黄庭坚次韵作此诗寄苏辙。

此诗一直被当作律师的样板，首联感慨时光如逝水，功业难成；颔联描写花开江涨，怀远之情见于言外；颈联叙写怀抱，以虚词领句，以作转折；尾联又转笔感叹兄弟之思，欲归而不得。

方东树《昭昧詹言》评说：此诗足供揣模取法。

8、《双井茶送子瞻》

人间风日不到处，天上玉堂森宝书。

想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。

我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。

为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。

北宋元丰八年（1085），宋神宗驾崩，不满十岁的宋哲宗继位，高太后把持朝政，起用保守派司马光为相，苏轼等回到朝廷担任要职。黄庭坚此诗作于元佑二年（1087），他借赠双井茶的契机，含蓄地劝诫苏轼：要吸取过往教训，春风得意时别忘了过去。

诗意是说，你所在的翰林院，是风吹不着、太阳晒不到的好地方。想你往日曾是寓居东坡的居士，现如今在翰林院中挥毫起草皇帝的诏令。从我江南的老家捎来的上好茶叶，你喝了之后会想起在黄州时的旧事，独自驾着一叶扁舟泛游太湖之上。

黄庭坚书法代表作品：

1、《松风阁诗》

这是黄庭坚的行书代表作。松风阁帖用笔长枪大戟，一波三折，笔笔似入禅意。其结字，中宫内敛，四面开张，撇捺舒展成放射状。字形左低右高，在欹侧中求平稳，自收放中求变化，意态生动，神采超然。其行款章法，起伏跌宕，气血贯通，神采飞扬。很好的体现了黄庭坚行书的独特的个性面貌和审美特征。

2、《李白忆旧游诗卷》

《李白忆旧游诗卷》是黄庭坚草书的代表杰作之一。此卷草书标志着黄草的突出特色，用笔老辣纷披，纵横转掣，与诗相配，相得益彰。卷前残缺八十字，存五十二行，三百四十余字。黄庭坚的《李白忆旧游诗卷》草书具有老辣纷披的笔法，纵横转掣。每行字句不等，字距颇密，行间稍开阔但不尽相等。行扭颇重，时左时右，然而两下映衬，非常顺适。

3、《廉颇蔺相如列传》

《廉颇蔺相如列传》是黄庭坚草书的代表作之一，全卷长21米，是书法史上最长的草书长卷。作品展现了黄庭坚成熟期的草书风格，线条富有振荡感，洋溢着活跃韵律之美。具有丰富多样的掠笔、带笔、蹲笔等独特技法。

4、《花气薰人帖》

《花气薰人帖》是北宋书法家黄庭坚的小品之作。这是一首28个字的小诗，以随意自在的笔法书写而成。在黄庭坚讲求结构的书法中，它是一件独特且不可多见的佳作。作品上有南宋缉熙殿宝的印记，曾入过南宋内府，同时也有清代朝鲜人安仪周的收藏印记。

5、《寒山子庞居士诗帖》

《寒山子庞居士诗帖》是黄庭坚晚年的书法杰作。整个诗帖落笔奇伟，点画用笔沉着痛快，充满飞动之势。通篇气宇轩昂，舒展大度，体现了黄庭坚典型的书法风格。《寒山子庞居士诗帖》的特点在于笔势奇伟，点画用笔沉着痛快。黄庭坚的笔法充满飞动之势，字体气宇轩昂，展现出他的个性特点。回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，形如阵云之遇风，往而却回。

6、《送四十九侄诗帖》

《送四十九侄诗帖》是黄庭坚非常有名的行楷书作品。《送四十九侄诗帖》的特点在于字体大如拳，结体多取柳公权法，字势舒展俊朗，跌宕起伏，变化出新，极具挺拔之态。黄庭坚运用横势的笔画，使字体展现出舒展俊朗的特点。

黄庭坚的著名事迹：

1、为母亲洗涤：

黄庭坚虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

2、与舅舅斗对：

有一天，李常来到黄庭坚家，见黄庭坚正伏案攻读，便想试一试外甥的才学。进书房时，李常见院内有一棵桑树，便以桑、蚕、茧、丝、锦缎之间的关系为题，吟顶真上联道：

桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织锦绣。

见舅父又来考试，黄庭坚非常高兴，才思益发敏捷。他从手中握的那管毛笔得到启发，立即答对出下联：

草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。

李常见外甥小小年纪便能对出这样难度较大的联句，从此对黄庭坚更加器重、爱护，着意精心栽培，使之进步更快。

3、黄庭坚和苏东坡拜神：

黄庭坚和苏东坡住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？佛印在帐中答道：我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？