子夜吴歌四首全诗

子夜吴歌是由唐朝诗人李白创作的一系列古诗，分为春、夏、秋、冬，其中秋歌最为出名。许多人只读过子夜吴歌·秋歌这一首，下面总结出这一系列的四首诗，让我们一起来品析鉴赏！

子夜吴歌四首全诗

子夜吴歌·春歌

唐·李白

秦地罗敷女，采桑绿水边。

素手青条上，红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去，五马莫留连。

子夜吴歌·夏歌

唐·李白

镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，归去越王家。

子夜吴歌·秋歌

唐·李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

子夜吴歌·冬歌

唐·李白

明朝驿使发，一夜絮征袍。

素发抽针冷，那堪把剪刀。

裁缝寄远道，几日到临洮。

白话译文：

春歌

秦地有位罗敷女，曾在绿水边采桑。素手在青条上采来采去，在阳光下其红妆显得特别鲜艳。她宛转地拒绝了太守的纠缠，说：蚕儿已饥，我该赶快回去了，太守大人，且莫在此耽搁您宝斑的时间了。

夏歌

镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。

秋歌

长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫平胡虑，夫君从此不再远征。

冬歌

明晨驿使就要出发，思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣。纤纤素手连抽针都冷得不行，更不说用那冰冷的剪刀来裁衣服了。妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？

【赏析】

李白的《子夜吴歌》共四首，分为春、夏、秋、冬四季。六朝乐府即有《子夜四时歌》，为作者所承，此体向作四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是诗人的创造，尤具新意。这四首诗分以四时情景写了四件事。第一首写春景，秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，戍妇为征夫缝制绵衣之事。而连起来就是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。

1、这首春歌的主人公是秦罗敷，《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。李白的这首春歌就是对这个故事的再创造。为什么写春天要写这个故事呢？因为春季采桑叶就是最有春天气息的事情，一个美女在绿水之滨采摘桑叶，春光明媚鸟语花香，这是一幅多么美好的画面啊。“素手青条上，红妆白日鲜。”她的动作简洁流畅，妆容精致漂亮。还有她拒绝太守的理由“蚕饥妾欲去，五马莫留连。”我家的蚕宝宝饿了，你这太守别纠缠我了。拒绝的干脆有力，十分个性。这就是青春的锋芒，既美丽又犀利！

2、夏天的特色就是荷花，李白说三百里镜湖都开满了荷花，这场面甚是壮阔，不亚于“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。夏天的美女也在五月出现了，她就是四大美女之一的西施。西施来采莲，围观的人都挤满了，荷花美，西施更美，她的出现让荷花暗淡，看花的人都来看美女了。西施代表了一种精神，为国复仇舍生取义的大义，“归去越王家”更能表明李白的态度，西施被越王选中，肩负起拯救国家的大任，这是她的责任。

3、秋天的这首是最有名的，在古人心中，秋高气爽，最能代表秋天的应该就是月亮了。李白写月亮是最美的，他喜欢月亮，也擅长描写。秋歌中的月亮不仅美，还带着一种情感。夜晚的月光皎洁柔美，长安城笼罩在月光下显得格外宏大，还有一声声此起彼伏的“捣衣声”。捣衣不是洗衣，而是捶打，为制作冬天的衣服准备布料，主妇们只有晚上有时间在辛勤劳作，为家中的征夫准备过冬的衣物。最后两句是思妇的喟叹“什么时候能平定胡虏，让丈夫不再出征呢？”秋歌中赞美的也是女性角色，不是一位，而是长安思妇的整体形象。她们不像西施罗敷那样著名，但她们代表着最普通的女性，她们平凡却光辉，像月光一样，光照大地。

4、这里的冬天是饱经风霜的妇女赶制棉衣的辛劳。明天驿使就要出发了，今夜赶紧给在外出征的丈夫棉衣添加棉絮。冬天的寒冷不只有雪，“素手抽针冷”一个冷字体现了冬夜的寒冷，握着冰冷的剪刀，手更冷了。而心里惦念的还是衣物什么时候能送到丈夫的手里。思妇的情意就寄托在这件衣物上，即使冬夜的寒风冷得锥心刺骨，但是背后的情意却这样温暖绵长。

李白的这四首组诗，描写如同电影的拍摄手法，即有画面，又有“画外音”，《春歌》春风荡漾，《夏歌》西施采莲，《秋歌》秋夜情思，《冬歌》赶制征衣，整组诗有景有情，将春光、初夏、秋月、冬寒组成浑然一体的境界，见境见人，语言清新自然，明白如话，流丽婉转，通过形象刻画与心理描写结合，塑造出四个活生生的人物，成功表达了诗歌的主题，情节生动感人。

作者：

李白（701－762），当然是大家公认的我国古代最伟大的天才诗人之一，大多数人认为他同时也是一位伟大的词人。他祖籍陇西（今甘肃），一说生于中亚，但少年时即生活在蜀地，壮年漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便离开了，后竟被流放到夜郎（今贵州）。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，的确无人能及。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“秦娥梦断秦楼月”两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。