《自相矛盾》原文及翻译

《自相矛盾》选自《韩非子.难一》 ，讲述了楚国有个卖矛和盾的人，他在夸耀自己的矛和盾时言过其实、前后抵触，结果不能自圆其说的事。以下是原文及翻译，和一些拓展知识，供大家参考和学习。

《自相矛盾》原文及翻译

【原文】

韩非〔先秦〕

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

【翻译】

楚国有个卖矛和盾的人，赞美他的盾牌说：“我的盾很坚固，没有什么东西可以刺穿它。”又夸赞他的矛说：“我的矛非常之锋利，没有什么东西是它刺不穿的。”有人问：“用你的矛去刺你的盾，怎么样？”那人就不能够应答了。不能被刺穿的盾和无不刺穿的矛，是不能同时存在的。现在尧和舜不能同时被赞誉，就是矛与盾的道理。

【注释】

鬻：读（yù），卖。

盾：盾牌，古代作战时遮挡刀剑用。

矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。

者：……的人。

誉：赞誉，夸耀。

盾：盾牌，古代作战时遮挡刀剑用。

莫：没有什么。

陷：穿透、刺穿的意思。

曰：说，讲。

吾：我。

矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器。

利：锋利，锐利。

或：有人。

曰：说，讲。

以：使用；用。

子：您，对人的尊称。

陷：穿透、刺穿的意思。

何如：怎么样。

其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。

弗能：不能。

应：回答。

之：的。

夫：用在首句，引起议论。

《自相矛盾》告诉我们什么道理

《自相矛盾》这则故事，说的是一个手握强有力的尖锐的矛，又手握坚强的（后）盾的人，在买卖中，被人巧妙的把敌我矛盾，转移到了内部矛盾，而受到责难，被世人耻笑。用现在的话说就是：自己有两手好牌，被自己打得稀巴烂。

我们说，这分明是在讽刺手握优越有力条件的主动者，由于没有想好应对措施，把主动变成了被动，所以，《自相矛盾》告诉我们：避免自相矛盾的被动局面，就必须事先“自想矛盾”。

自想矛盾，意思是说自己先想好，自己哪些是最好的进攻，哪些是最好的防守，要做到心中有数，做好应对预案，而不是向他人全部张扬（兜售）自己的“进攻和防守”策略。

这就是人们常说的：该叫别人知道的，就叫他知道，不该让别人知道的，就是打死也不会让他知道。正所谓：以己之矛，攻彼所钝（愚钝）；以己之盾，攻彼所毛（毛躁）。

作者韩非简介

韩非，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。韩非将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者;韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。

韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

韩非深爱自己的祖国韩国，但他的政治主张并不被韩王所重视，而秦王嬴政却为了得到韩非而出兵攻打韩国。李斯因嫉妒韩非的才能，将韩非害死在秦国。但是，韩非的法家思想却被秦王嬴政所重用，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。