法天象地和法相天地的区别是什么

有一门法术叫做法天象地，单看这个名字，可能不知道它的用途是什么。所谓法天象地，通俗地说就是变化术，将身体变作泰山般高大，以增强战斗力。 在《西游记》的设定中，法天象地是一门威力强大的神通。

法天象地和法相天地的区别是什么

正确的说法是“法天象地”。道教里面只有法天象地，没有法相天地。具体来说：

含义上的区别：法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，指的是行其道，即遵循道家思想。而法相天地则是法天象地的误传，不是正确的说法。

使用者的区别：在《西游记》中，只有孙悟空和二郎神使用过法天象地，全书中会法天象地的共有孙悟空、二郎神。

描述上的区别：法天象地是古代思想家在着作中的一句常见语，可以化为身高万丈。而法相天地则是法天象地的误传，不是正确的说法。

文化起源

古人认为天地宇宙运行演化之中有一种无形的“道”在支配着万物四时的行进，而从天地之无为中，体会到天地无为而能主宰万物，创造出了道家思想。

法天象地是在哲学思想上的一句深刻总结，古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界。天地之行，冥冥中的一个“道”，就是法天象地的根本，所以法天象地者，行其道也。

法天象地是什么意思

所谓法天象地，通俗地说就是变化术，将身体变作泰山般高大，以增强战斗力。《西游记》中有一个最强禁术，只有猴子和杨戬会使用，使用者会头顶天、脚踏地，瞬间达到无敌的状态，却同时也会变得面目狰狞丑陋。这种禁术叫做“法天象地”，它是属于变化之术的一种，但并不属于72变的范畴，孙悟空每使用一次，都必须在天地间闹出极大的动静来。猴子曾经使用了三次法天象地，

第一次使用法天象地

第一次是在花果山的时候，被通臂猿猴怂恿去东海，抢回了东海的定海神针当武器。有了趁手的兵器以后，猴子想要在孩儿们面前显摆显摆，于是他走出洞外，找了个宽阔的地方，将定海神针拿在手中，施展出了法天象地。

第二次使用法天象地

猴子第二次使用法天象地，孙悟空在逃出天庭的时候，玉皇大帝派出各路人马去追击他，最后都以失败为告终，最终没有办法，玉帝只能派出了二郎神前去收服他。

二郎神与孙悟空一样，同样都会七十二变，两人斗的昏天黑地都没有分出胜负，七十二变的功夫都使用过以后，就开始比较手底下的功夫。

随后二郎神就使出了法天象地的法术，企图在身高与力量上碾压孙悟空，只见他原本俊朗神威的容颜顿时变成了青面獠牙。

身高数万丈，朱红的头发，举着自己的三叉戟，恶狠狠地朝着猴子就劈了下去。谁知孙悟空竟然也会这个法术，接着也使出了法天象地反击，身躯顿时变得跟二郎神同样的大小，举着如意金箍棒就抵住了对方。

从这里不难看出，这个本领好像也没有太奇怪的神通，只是身体变的顶天立地，并且相貌还会变狰狞，除此之外没什么出奇的地方。

第三次使用法天象地

猴子第三次使用是在过火焰山的时候，他与牛魔王打交道，却不慎被牛魔王压着打。两人斗了半晌竟然也未曾分出胜负，虽然表面上看牛魔王占了上风，实则猴子也并没有吃亏，一时相持不下，双方打的难舍难分。牛魔王一看自己无法一举将其拿下，当即就变成了一头硕大的大白牛，身如峻岭，两只牛角如同铁塔般打消，身高千余丈。

他想要用绝对的力量压制孙悟空，以此来获得胜利，但是猴子也不是吃素的，看着牛魔王现出了原形，他也使出了法天象地，顿时变得比牛魔王还要高大狰狞。最终的结果可想而知，牛魔王还是败下阵来。足以可见，这个法术的厉害之处就在于，只要使出了法天象地，身体立即就会膨胀数万倍，上能顶天、下能踏地。

法天象地出自哪里

《西游记》，是《西游记》中的法术名称，属于变化之术中的一种。

《西游记》是中国古代一部脍炙人口的神髓小说，主要讲述了唐僧师徒四人西天取经的传奇故事。小说以聪明机警的孙悟空、憨厚贪吃的猪八戒、忠诚老实的沙僧和坚持不懈的唐僧为主要人物，通过他们的冒险经历，展现了一幅丰富多彩的神话世界。

故事背景设定在唐朝，讲述了唐僧师徒四人为了求取真经，历经千辛万苦，战胜无数妖魔鬼怪，最终圆满完成取经任务的过程。在这个过程中，孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧各自发挥了重要的作用。孙悟空凭借高强的武艺和机智勇敢的斗争精神，多次化解师徒间的危机，猪八戒则用他的憨厚和搞笑为师徒们带来欢乐。

1. 主要故事线: 小说讲述了唐僧师徒四人——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，为取得真经从中国东土大唐前往西天极乐世界（即印度）的艰难历程。这次旅程充满了各种神魔鬼怪的挑战和考验。

2.孙悟空的形象: 孙悟空（齐天大圣）是小说中最着名的角色，以其超凡的法力、机智勇敢和淘气调皮而着称。他是唐僧的主要护法，多次帮助师徒克服困难。

3. 宗教和哲学寓意: 《西游记》不仅仅是一部冒险故事，它还融入了深刻的道教和佛教哲学思想。整个取经过程象征着人类对于真理和智慧的追求，以及克服内心欲望和烦恼的修行过程。

4. 社会和文化批判: 通过对不同地方的描述和各种角色的刻画，吴承恩对当时社会的不公和腐败进行了隐喻性的批评。

5. 寓言和象征: 许多故事章节含有寓言和象征意义，通过奇幻的故事展示了道德、智慧和信仰的重要性。

总体而言，《西游记》是一部深具哲学深度和文学价值的作品，它以奇幻的形式展现了人类智慧和道德的探索，同时也反映了中国古代的宗教信仰和社会文化。

菩提祖师为什么要教孙悟空“法天象地”

首先，菩提祖师之所以教授孙悟空本领，就是为了他有大闹天宫的能力，如果本领地位，随便一个天兵天将就将其降服，他还如何能够保护唐僧西天取经？

其次，孙悟空本性纯良，又非常自傲，对于平民百姓，他是不会也不屑于用这种大规模杀伤性的招数，而对于其他一般的妖王，他通过其他招式也就搞定了，也没有必要用，孙悟空既然如此有分寸，菩提祖师也乐意教给他这项技能防身。

再次，菩提祖师教授猴子法天象地，是避免他对三界造成更大的危害，孙悟空与众不同，他天赋神通，出生时即可目运金光，射冲斗府，惊动了玉皇大帝，他自打娘胎里带过来的技能比后期学会的要强很多，孙悟空虽然是天地孕育而成，但毕竟是猴子成精。与其他动物没有本质上的区别，而动物成精最厉害的功夫，就是用元身发动攻击，譬如牛魔王的最巅峰状态就是化作一头白牛：头如峻岭，眼若闪光。两只角，似两座铁塔。牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短；自蹄至背，有八百丈高下。

而猪八戒也是一样，化作一头巨猪，将八百里的柿子山拱开一条大路。可见动物的最强状态都是元身，孙悟空也是一样，如果他化作一头巨猿，恐怕二郎神的法天象地也招架不住，因此为避免这种情况出现，菩提祖师才传授他法天象地，把危害降到最低。

综上所述，菩提祖师教授猴子法天象地，其实是在压制猴子，否则猴子恢复原身，恐怕三界无人能敌。