知其不可奈何而安之若命下一句

庄子是战国时期道家学派的代表人物，他主张“逍遥游”，强调人的精神自由和个性解放。他的一生写了很多经典的故事，像望洋兴叹、朝三暮四、庄周梦蝶、捉襟见肘等至今仍然存在于日常生活中。知其不可奈何而安之若命也出自庄子之手，你知道这句话的下一句是什么吗？

知其不可奈何而安之若命下一句：

知其不可奈何而安之若命的下一句是：德之至也。

这句话的完整句子是：自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

它的意思是：那些修炼自己内心的人，一定不会轻易受喜怒哀乐情绪的影响，若明知某些事情无能为力，不如坦然接受命运的安排，这才是人生品德的最高境界。

知其不可奈何而安之若命的全文：

原文：

仲尼曰：天下有大戒二：其一命也，其一义也。子之爱亲，命也，不可解于心。臣之事君，义边，无适而非君也，无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。为人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身，何暇至于悦生而恶生！夫子其行可矣！

释义：

孔子说：世间有两件事可称为大戒。其一，为命中注定；其一，为道义使然。孩子孝爱父母，是命本如此，不需解释。臣子事奉君主，是为人之道义，天下土地臣民都属于君主，任何人都有此属性。所以，这两样称之为大戒德。

侍奉父母，不论在何境地都得让父母得安宁，这是孝；事奉君主，不论做何事都得让君主得安心，这是忠；修心养德者，不论悲喜都不会轻易显露，遇到困难能够做到逆来顺受，安心养命，这是德。

做臣子的，有时遇到为难的事，首先要忘掉自身的荣辱，而力求正真，不要顾忌自己的生死。能这样做，就够了。

知其不可奈何而安之若命如何理解？

可以从两个层面来理解这句话。

首先，“知其无可奈何而安之若命”这句话从处世智慧上来说，是告诉人们要客观面对自己，对自己有一个准确的定位，不要强求，要量力行事；面对不可为的事情不去强作妄为，如此往往能得自在人生。

其次，庄子亦在揭示一个道理，这个世界有“人力无法左右的存在”并非所有事情都能“人定胜天”。注意，这并不是说庄子消极，而是庄子表明的一个客观规律。若是无视这一规律去强作妄为，往往会徒添烦恼，继而惶惶不可终日而不自知。

知其不可奈何而安之若命的相似句：

与知其不可奈何而安之若命意思相近的句子还有很多，比如“尽人事听天命”、“随遇而安”、“顺应自然”等。这些句子都表达了人们在面对无法改变的事情时，应该保持平静的心态，不要过度挣扎和抗拒，而是要顺应自然，接受命运的安排。

知其不可奈何而安之若命的相反句：

我命由我不由天。

我的命由我不由天是一句中国成语，意思是一个人的命运由自己决定，而不是由天命或命运所决定。它强调个人的努力和选择对于塑造自己的命运起着重要作用，而不是完全依赖于外部的因素或命运的安排。这句成语鼓励人们要有自主性和积极性，相信自己的能力和努力可以改变命运，追求自己的目标和梦想。

庄子简介：

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。