等闲识得东风面的下一句是什么

宋代朱熹创作的《春日》是一首流传千古的经典古诗，描绘了春日的美好景致，其中“等闲识得东风面，万紫千红总是春”更是值得品鉴的名句，这里总结出关于这首诗的赏析以及练习。

等闲识得东风面的下一句是什么

等闲识得东风面的下一句是“万紫千红总是春”。

春日

宋代·朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

译文

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

赏析1：

首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？

这也是一首哲理诗。因孔子曾在泗水讲道，“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻圣人之道，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。

赏析2：

这是一首写春之诗，它描写了春天万物新生、花团锦簇的特点。但有人认为，这首诗看似写景，实际上是一首哲理诗。泗水曾经是孔子弦歌讲学、教授弟子的地方，朱熹是儒学大师，以泗水寻芳暗指追寻孔子之道，可能性很大。若真如此，诗歌的意思就改头换面了。“新”暗指人们受到儒学熏陶之后的新气象，“东风”指圣人之道如春风化人，“万紫千红”表达儒学内容丰富多彩、遍地开花。

作者简介：

朱熹（1130—1200），南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦，一字仲晦，又号晦翁，别称紫阳。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州。绍兴十八年（1148）进士。任泉州同安县主簿。淳熙时知南康军，改提举浙东茶盐公事。宋光宗时，历知漳州、秘阁修撰等职。宋宁宗时任焕章阁待制。卒谥“文”。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献。

春日的相关练习题：

1、下列诗句朗读节奏划分错误的一项是（ ）

A、胜日／寻芳／泗水／滨

B、无边／光景／一／时新

C、等闲／识得／东风／面

D、万紫／千红／总是／春

2、下列对诗句赏析正确的项是（多选题）（ ）

A、首句中“胜日”点明天时，“泗水滨”点明地点，“寻芳”点明主题。“泗水”暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。

B、次句描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。

C、“等闲识得东风面”中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的，原本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。“东风”暗喻了孔门教化。

D、末句说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”。诗以“总是春”收尾，照应题目“春日”。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

【答案】

1、B（无边/光景/一时/新）

2、A.B.C.D