胡服骑射的主人公是谁

很少有人知道“胡服骑射”这个成语，在生活中也极少见到，这个成语出自于《战国策》，经常用来比喻学习或者引进先进技术和装备，这个成语背后还有一个非常经典的故事。

胡服骑射的主人公是谁

“胡服骑射”成语典故，本意是让士兵穿上胡人服装骑马射箭，故事说的主人公就是战国七雄之一赵国赵武灵王的故事。

胡服骑射的介绍：

“胡服骑射”是战国时期赵武灵王推行的一项重要的军事改革措施。背景方面，赵国在面临多个强邻的威胁下，包括东边的齐国、中山国，北边的燕国、东胡，以及西边的秦国和韩国等。尤其对赵国构成最大威胁的是近在肘腋的中山和三胡（指林胡、楼烦、东胡），他们经常侵扰赵国的边境。

具体到改革过程，赵武灵王十九年（即公元前307年）他决定仿效胡人的服饰及作战方式，推行“胡服骑射”的军事改革。他认为中原的服饰，长袍大褂，干活打仗都不方便，不如胡人的短衣窄袖，脚上穿皮靴灵活得多。同时，他也注意到胡人的骑兵机动灵活，能在战场上游刃有余，这是因为他们的服饰紧窄，精简轻便。因此，他决定改革赵国军队的服饰和训练方式，让士兵穿着胡服并学习胡人的骑射技巧。

这项军事改革在当时产生了深远的影响，开启了中国军事变革之先河。它不仅增强了赵国的军队实力，更为后来的军事发展提供了新的方向。

“胡服骑射”主要内容：

1、推行并改穿胡服

他重用肥义、楼缓的一些能干的大臣们，请他们出谋划策，令整个赵国全部改换胡服，改穿窄袖短衣，合裆长裤，武冠具带，短靿皮靴，改制旧服饰，以便于军队骑兵作战。

2、招教骑射、收编胡兵

赵武灵王采用打破“固籍”的方法招募国内会骑马射箭的人，充当骑兵，国民到了一定的年龄就被征缴服兵役，并同时在赵国北方自发的组建骑兵，学习骑马射箭，保卫国境和家乡。

在战胜楼烦、林胡等过后，积极收编胡兵组建新式骑兵，赵固在代地招募大量的胡兵，以胡制胡，将大批的胡人充实到自己的骑兵队伍中。

3、模仿胡骑的训练和装备、建立自己的骑兵队伍

军事上抛弃传统的战车、步兵作战，仿照胡人的武器装备，给自己的骑兵队伍配备弓矢和剑矛，无论是近战还是远战都发挥出最大的作用。

同时挑选胡人当中的武艺高强的骑兵充当赵军骑兵的教练，鼓励民间大肆养马，不断的征用胡马，“胡服骑射”仅仅几年时间就给赵国建立起一支为数十万人的常备部队。

战国七雄之一赵国赵武灵王的介绍：

赵武灵王（约前340—前295年），中国战国中后期赵国君主，死后谥号武灵。名雍，嬴姓赵氏。（先秦时期男子称氏不称姓，故当称为赵雍，不叫嬴雍。）

赵武灵王在位时，推行的“胡服骑射”政策，赵国因而得以强盛，灭中山国，败林胡、楼烦二族，辟云中、雁门、代三郡，并修筑了“赵长城”。只是雄心勃勃的赵武灵王不甘寂寞，在攻灭中山国后，又要做中原的霸主，想要夺回王位，重做赵王，结果政变失败，困死沙丘宫。

赵武灵王被围困那么久，居然没有一个忠于他的亲信前来搭救，没有任何大臣挺身而出，没有任何援助势力前来干预，这固然说明了公子成一党的强大，也反映了当时多数人对赵武灵王持着趋于否定的态度，至少是不理解、看笑话、畏惧。而且这种人为数众多，代表着朝堂上的一大批人的立场。他们排斥赵武灵王的变革，至少赵武灵王死了，我们不用穿着胡服上班了。在《战国策》上，他们做了很多的发言（其中包括武将），批评胡服骑射。赵武灵王之死，可以说是他们共同投票的选择，而不是一场“惊变”式的意外。自古改革者，是不落好的。