醉卧沙场君莫笑古来征战几人回的意思

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”出自唐代诗人王翰的一首诗，很多人都赞叹不已，单单看这一句话就能感受到当时沙场战士的一种心境。如果你没有感受出来，就需要通过理解其意思来理解其中的情感。那么这一句话到底是什么意思呢？下面将详细介绍。

醉卧沙场君莫笑古来征战几人回的意思

醉卧沙场君莫笑古来征战几人回的意思是如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话。古往今来，外出打仗的能有几人返回家乡。

醉卧沙场君莫笑古来征战几人回修辞手法是什么

醉卧沙场君莫笑古来征战几人回运用了反问修辞手法，用疑问的形式表达确定的意思，不需要回答，答案寓于问语的反面。反问的作用在于加强语气，表示强烈的感情，以引起深思。

《凉州词》抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。

醉卧沙场君莫笑古来征战几人回出自于哪首诗

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”出自王翰的《凉州词二首·其一》。全诗如下：

凉州词

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！

诗文解释：

葡萄美酒倒满了夜光杯，正要畅饮的时候，马上的琵琶也同时在催促着。即使醉卧在沙场上你也不要笑我啊！自古征战在外的又有几人能回来呢？

词语解释：

①王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

②夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。这里指精美的酒杯。

③沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。

④君：你。

⑤琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。

⑥催：催人出征。

⑦凉州词：“凉州歌”的唱词，是盛唐时流行的一种曲调名。

⑧欲：将要。

⑨征战：打仗。  

全诗赏析

这首诗以“凉州”为题，而且标之曰“词”；其实，它不仅不是词，而且也与凉州无必然的关系。凉州词是当时流行的一种乐府曲名，传说来自龟兹国，盛行于唐玄宗时期。唐诗中有不少以“凉州词”为曲调的诗歌，它们不一定跟凉州有关，但都是描述西北边塞风光和将卒战地生涯的诗篇。

王翰并未去过塞外，他诗作中有关边塞内容的诗纯属想象之词，但就其内容来说，却十分形象逼真地反映了当时的边塞风光。王翰为人豪放不羁，“自比王侯”，这首诗表现的内容，确与其性格相符。

诗的主旨在描述战争，但一、二句却避而不谈战斗的场景，而反从丰盛的酒席写起。葡萄酒今天是寻常家宴上常见的普通饮料，但在当时，却是西方传来的珍贵名酒。夜光杯历来注作用白玉精心制成的杯，有如“光明夜照”，故称为“夜光杯”，也是难得见到的饮具。仅此一句，即可见诗中主人公们参加的宴会不同一般，不仅酒肴丰盛，而且气氛庄重。

在这样五光十色、琳琅满目、美酒佳肴的宴会上，人们雀跃欢呼、举杯痛饮是在所必然、理所当然的了。读诗至此，人们还以为诗人描写的是京城豪富之家的寻常家宴，或者是内地酒楼上好友相聚时的豪华酒席。

而正在这时，读者的耳畔却传来了阵阵的琵琶声。由于上句的渲染，读者还误以为这是劝人痛饮的酒曲。但那急促的不同寻常的曲调，狂欢痛饮的人们举到嘴边的酒杯也突然停止了，使读者马上警觉地意识到：这既不在内地的酒楼上，也不在京城的豪富之家。

而“马上催”三字，使人痛苦地意识到，这丰盛的酒席，竟是设在边地的战场之上，而且又是在即将殊死厮杀的前夕。但诗人在第一句中给人的错觉仍给读者留下了丰富的联想和鲜明的对比：当将卒将生死置之度外，浴血奋战疆场的时候，京城与内地那豪华奢侈的宴席却正在无休无止、没日没夜地进行着。两相对比，将卒的欢乐是何等的短暂，其代价又是何等的沉重。

正因为有了前面的渲染，所以三、四句描述他们心态的诗句也易为读者所理解：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！”那些临战前——说得更清楚一点，是临死前狂饮的战士，其心情的沉重是可以想见的。由于心情不好，他们三杯五盏之后，就烂醉如泥，醉卧不起。但那声声催人的琵琶曲，又使他们意识到自己肩负的神圣使命，对催他出发的同伴喊出了自己久积心头的话语。

前人评这两句云：“作旷达语，倍觉悲痛。”“故作豪饮之词，然悲感已极。”清代施补华持不同意见，认为“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”(《岘佣说诗》)这诚是见仁见智之谈。我们以为，从三、四句看，如果诗中的主人公还有一点谐谑的话，则也只是内心痛苦不已、强颜欢笑的谐谑。

当然，诗中的人们并没有因战争的可怕而贪生怕死，如果是这样，他们就不会视死如归了；但他们也绝非好战的斗士；他们虽为了国家与民族的利益宁愿牺牲自己的一切，但他们对生活仍充满着自己的爱，对明天寄托着自己的希望。仅不过在两者不能得兼的时刻，义无反段也选择了前者。

这首诗即表现了这些边塞将卒豪放、开朗的性格和视死如归的精神，在他们身上，读者仿佛看到了诗人的身影，同时也仿佛看到了中华民族的巍巍身影。