出世与入世的意思

所谓出世和入世，说的是人生境界和道路的不同。出世常常指人的出生，或者出仕做官，立身成名；入世的含义指步入社会；投身于社会；也指佛家语，与“出世”（脱离俗世）相对，生于世上。或者从经济方面来说，就是加入世界贸易组织。

出世与入世的意思

1、出世表示一个人不再关心人类生活中大家都追求的功名、权位、财富等，出世的人希望超脱世人的生活，更多在精神上的追求

2、入世表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。

3、出世：古代一种对世俗之事不关注的思想。“世”则指凡尘俗世。例句：”佛教徒以人世为俗世，故称脱离人世束缚为出世。

4、入世：指步入社会；投身于社会。例句：“其气浩然，常留天地间，何必出世入世之面目。”

5、总而言之，"出""入"就是离去和进来的意思，而“世”则指凡尘俗世。

"出世"引证详解②宋陈师道《谢寇十一惠端砚》诗：“诸天散花百神喜，知有圣人当出世。”二、"出世"引证详解刘向《九叹·惜贤》：“妄周容而入世兮，内距闭而不开。”

柳亚子《自题磨剑室诗词后》诗：“但觉高歌动鬼神，不妨入世任妍媸。”

鲁迅《华盖集·青年必读书》：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。

出世和入世的区别

1、人生追求不同：

出世表示一个人不再关心人类生活中大家都追求的功名、权位、财富等，出世的人希望超脱世人的生活，更多在精神上的追求。

入世则相反，表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。

2、价值观不同：

因价值观不同导致有出世入世之说，儒家认为人立身处世的基础在社会，主要精力应放在构建人类社会秩序上，道家立身处世的基础是自然界，他的目标是构建合谐的自然秩序，归根揭底还在于二者的人生观世界观不同造成的。

3、人生态度不同：

入世，就是把现实生活中的恩怨、情欲、得失、利害、关系、成败、对错等做为行事待人的基本准则。

出世，就是尊重生命、尊重客观规律、既要全力以赴，又要顺其自然，以平和的心态对人，以不苛求完美的心态对事。站得高一点，看得远一点，对有些东西看得淡一些。这样才能排除私心杂念。

关于出世入世的一些学派

一般认为老子为首的道家的政治观是出世，而孔子的儒家则要入世。其实每家都有自己出世入世的观点。

老子留下五千言的道德经而西出函谷关就是一种出世的表现，而著作中有“无为而治”，“老死不相往来”，庄子也提倡“逍遥”，“贵生”的思想，从而给人一种道家是主张“出世”的看法。但他提出治理国家的哲学方法又貌似是入世的。

儒家提出的“学而优则仕”，“士不可以不弘毅，任重而道远”这些理论都是提倡人们“入世”的，但儒家也提出过“隐居以求其志，行义以达其道”，“天下有道则见，无道则隐”的主张，提倡当天下无道，国家政治败坏时，应该寻求隐世。可见，儒家也是提倡“出世”的，只是对于“入世”或“出世”的选择是要顺应大的时代潮流以及发展背景的。

现实是从我们一出生就是入世。根本没什么出入之说。世界其他国家的思想也没有出世入世之说。也没有绝对的出世入世。反观我国古代提出的出世入世之说，是有其特定环境和原因的。一是对社会和现实的不满而归隐出世的，二是出世归隐山林潜心修道的。

而现代社会，工作忙碌，为了放松身心，也可出去郊游，外出游山玩水。也是一种暂时出世的表现。出世入世只是相对的，不是绝对的观点。

出世入世经典名言

1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》

大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心。

想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》

大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。

5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》

大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》

大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》

大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。