百尺竿头更进一步出自哪里

佛教用于比喻道行修养到了极高的境界。意思是学问、成绩等达到很高程度后继续努力，争取更大的进步。语出宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”

百尺竿头更进一步出自哪里？

1、出自唐·吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。

2、佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻学问、成就等达到了很高程度以后仍继续努力。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。也称作“百丈竿头”。

百尺竿头更进一步的历史典故：

宋朝时，长沙有位高僧叫景岑，号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。

招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。

为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。

意为“百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰”。

百尺竿头更进一步的解析：

1、俗话说，百尺竿头，更进一步。即使道行、造诣已深，仍然需要修炼提高。如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进，那么，虽然了得，却还不是纯真；即使修到百尺竿头的顶端，仍然不能松劲，绝对不能自满，也绝对不能中辍，继续用心去做，仔细去做，才会取得更大的进步。

2、我们学习的时候，也不能取得了一点成绩就满足，从而故步自封，要知道知识的海洋是没有穷尽的，唯有坚持不懈地学习，才能更接近真理的彼岸。

百尺竿头更进一步类似名言：

1、他山之石，可以攻玉。

2、满招损，谦受益。

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

4、有志者，事竟成。

5、芝麻开花节节高。

6、砌墙的砖头，后来居上。

7、业精于勤，荒于嬉，形成于思，毁于随。

8、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

9、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

10、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

11、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

12、生当作人杰，死亦为鬼雄。

13、不怨天，不尤人。

14、胜人者有力，自胜者强。

15、天行健，君子以自强不息。