武功山的由来和历史

武功山是中国江西省萍乡市芦溪县的国家森林公园，位于萍乡、宜春、吉安三市交界处，地处湘赣边界的罗霄山脉北段。武功山历史上曾与衡山、庐山齐名，并称为江南三大名山。武功山风景名胜区是集观光游览、休闲度假、宗教文化于一体的大型山岳型自然风景区。

武功山的由来和历史：

1、根据明朝的《武功山志》《天下名山志》等文献记载，武功山最初被称为“兹山”。“兹”字在古代文言中通“滋”，取其草木茂盛之意。传说上古时期，有叫做“泸”或者“罗”，“潇”或者“霄”的两位道人曾经在山中隐居修炼，山南和山北两地的居民根据各自的地方口音各自命名，于是便被称为“罗霄山”或“泸潇山”。相传晋朝时，有一个姓武的四川男性在此修炼，此山便更名为“武公山”。南北朝时陈武帝将武公山更名为“武功山”，并便沿用至今。

2、三国时期和晋代，葛玄及其后人葛洪就在武功山进行炼丹和道教理论研究，为道教理论做出一定贡献。 唐代，武功山成为宗教活动重要地区，与民间习俗融合、影响扩大，道观宫殿向山下延伸。 宋朝，葛玄受到褒奖，武功山的宗教发展得到宋理宗认可。 元代初期，武功山兴建了多座道观。 

3、明初，武功山的道教得到恢复，建有多座道观和宫殿。 明代中期，明世宗在武功山大兴道教，宫观殿宇达到三百多座。 清代，武功山的道教与佛教形成地域分化，但相互促进，出现了宗教文化繁荣、武功山支脉明月山佛道同兴的现象。 明代与清代之后，武功山的宗教文化逐渐衰落。 此外，武功山是第二次国内革命战争时期的重要红色根据地。

4、在宋、明时期，武功山的香火繁盛至极，山南山北建有30多处庵、堂、寺、观。善男信女们前来朝拜，名人学士们前来登山游览并吟诗作赋，形成了络绎不绝的景象。他们留下了无数珍贵的墨迹，其中包括著名的文人如汉代著名道教灵宝派祖师葛玄、东晋道教理论家葛洪、南朝道教学者陶弘景、唐朝时代进士袁皓、北宋著名文学家黄庭坚、明代旅行家徐霞客等。经考证，他们留下了关于武功山的诗赋、匾牌、文章，总计超过百篇。

武功山的景区布局：

武功山风景名胜区面积139平方千米，由金顶景区、羊狮幕景区、九龙山、发云界四大区块组成，景点200余处。目前已开发的是金顶景区和羊狮幕景区，其中金顶景区为核心景区，面积41.7平方千米。石鼓寺片区在武功山西北部的山脚下；紫极宫与许愿石在武功山中部山腰处；金顶在武功山山顶；金顶的东南方向有吊马桩。景区还包括高山草甸、古祭坛群等景观。区内还有两条索道，分别是连接石鼓寺和紫极宫的中庵索道，以及从松园上方到金顶的金顶索道。

武功山的主要景点：

1、石鼓寺

石鼓寺依山而建，位于武功山牌坊东南方向。本寺最早建于元朝的至元年间（公元1335年至1340年）。据传，清朝乾隆年间下江南时，曾前往拜谒当地主持通仁禅师。当时在寺庙前发现了一块石头，其形状像鼓，于是乾隆帝赐名为石鼓寺。现有寺庙是于2003年重建的，占地面积约20000平方米，包括大雄宝殿、钟鼓楼、厢房在内的多处建筑，庙里供奉的是佛教的横三世佛：阿弥陀佛、释迦牟尼佛、东方药师佛以及观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨。

2、紫极宫

紫极宫位于石鼓寺东南方向，地处景区中部。此庙最早由被称为俞东明的游方僧人于元朝至元五年（公元1339年）建造。现有建筑是于2005年重建的，占地面积约1200平方米。庙内供奉有佛教的观音菩萨，和道教的许逊许真君和武功山王爷两位神仙，共同接受信徒的供奉。

3、许愿石

许愿石位于紫极宫以南，地处景区中部。此石是武功山的大型象形石之一，是由于风化剥蚀、流水切割形成的锥状峰，外形类似一个巨大的心脏。许愿石的一侧是一棵南方铁杉，是中国特有古老裸子植物，也是中国的野生珍稀植物；另一侧是武功山特有的树龄百余年的迎客松。许愿石与松树被看做沾染了武功山的灵气，亲近石头与树木的人将得到赐福。许愿石以南是许愿桥，在桥两侧栏杆上有游客祈福挂上的红色丝带与同心锁。

4、金顶

金顶又被称为白鹤峰，是武功山主峰。此片区位于许愿石西南方向，地处景区南部，是武功山的最高点。片区主要由武功神拳、蝎子石、武功山神、高山草甸、古祭坛群、金顶标志碑、白鹤观、双乳峰等多处景点组成。

5、武功神拳

武功神拳是武功山著名的象形石之一，位于许愿石西南方向，地处景区景区西南部。武功神拳也被认为是该山神灵的拳头形象。传说，武功山神灵的三个化身分别为心脏、拳头和头颅。而这个象形石正好呈现了拳头的形状，因此得名“武功神拳”。这只左手握紧的拳头被认为是武功山神的神力。