宋词豪放派的代表人物有谁

宋词形成于宋代，以豪放派和婉约派为主。提起豪放派的诗词，最典型的特征就是创作视野开阔，语词宏博，你知道的豪放派词人都有哪些？

宋词豪放派的代表人物有谁

1、辛弃疾（南宋）

《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?

2、苏轼（北宋）

《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

3、张孝祥（南宋）

《念奴娇·过洞庭》

洞庭青草，

近中秋，更无一点风色。

玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。

素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。

悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，

孤光自照，肝胆皆冰雪。

短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。

扣舷独啸，不知今夕何夕。

4、刘辰翁（南宋）

《柳梢青·春感》

铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。

笛里番腔。街头戏鼓，不是歌声。

那堪独坐青灯。想故国、高台月明。

辇下风光，山中岁月，海上心情。

5、张元干（北宋）

《贺新郎·送胡邦衡谪新州》

梦绕神州路。

怅秋风、连营画角，故宫离黍。

底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。

聚万落千村狐兔。

天意从来高难问，况人情老易悲难诉。

更南浦，送君去。

凉生岸柳催残暑。

耿斜河，疏星残月，断云微度。

万里江山知何处？回首对床夜语。

雁不到，书成谁与？

目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝!

举大白，听《金缕》。

6、陆游（南宋）

《诉衷情》

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此生谁料，心在天山，身老沧洲。

7、刘过（南宋）

《沁园春·寄辛承旨》

斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！

被香山居士，约林和靖，

与坡仙老，驾勒吾回。

坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。

二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。

白云天竺去来，

图画里、峥嵘楼观开。

爱东西双涧，纵横水绕；

两峰南北，高下云堆。

逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。

须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。

8、刘克庄（南宋）

《沁园春·梦孚若》

何处相逢？登宝钗楼，访铜雀台。

唤厨人斫就，东溟鲸脍；

圉人呈罢，西极龙媒。

天下英雄，使君与操，

馀子谁堪共酒杯？

车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。

饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回。

叹年光过尽，功名未立；

书生老去，机会方来。

使李将军，遇高皇帝，

万户侯何足道哉？

披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。

宋词的豪放派与婉约派的特点分别是什么？两者有和区别？

一、内容涵盖方面

婉约派重在抒发男女之间的情爱、朋友恋人间的离情别绪、对景物的感怀及留恋。比如秦观的《鹊桥仙》、李煜的《蝶恋花》等等。

豪放派就不局限于花前月下了，其侧重军旅、战乱、政治等家国情怀，内容涵盖度比婉约派更为广泛。比如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、岳飞《满江红》等等。

二、写作形式方面

婉约派重视音律，恪守规矩，本来内容范围就比较狭窄，只能刻意去使用一些华丽的辞藻来掩盖其内容的单调。换句话说，就跟一个漂亮的人，不去发掘内在，只是一味地去雕琢其外表一样。

豪放派则没那么讲规矩了，其表现在不被音律所桎梏，追求内在思想和音律的统一，甚至可以打破原有规矩套路，吸收前人精华，另出风格，典型的代表人物就是苏轼。

三、艺术表现方面

婉约派通过细腻婉约的描写，百转千回，用的都是华丽的语言，读起来优美，有缠绵悱恻之感，重在借景抒情，情景交融。比如李清照《声声慢》中的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

豪放派则不局限于这一点了，用词风格多变，时而婉约含蓄，时而豪气干云，不但融情于景，更有夹叙夹议，以一种脱豪迈的艺术境界展现在读者面前。比如岳飞《满江红》中的“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”

四、思想境界方面

婉约派写来写去还是停留在个人情感的抒发，说白了，就是停留在“小我”的阶段，所表现的思想境界有限。

而豪放派则不一样，豪放派从“小我”的境界上升到“大我”的境界，把家国情怀寓于其中，可以说豪放派的思想境界比婉约派高了一个段位。

历史上豪放派是怎么形成的？又是怎样进一步发展的？

1、预备

北宋早期范仲淹写《渔家傲·塞下秋来风景异》，发豪放词之先声，可称预备阶段。

2、奠基

北宋中后期苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，豪放派由此进入第二阶段即奠基阶段。当时学苏词的人只有十之一二，学曹柳者有十之七八，但豪放词派毕竟肇始于此。

南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”张炎《词源》将“豪放词”与“雅词”对举。沈义父《乐府指迷》说：“近世作词者不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。”上述诸条都可印证此说。

3、顶峰

苏轼之后，经贺铸中传，加上靖康事变的引发，豪放词派获得迅猛发展，集为大成。这是第三阶段即顶峰阶段。这一时期除却产生了豪放词领袖辛弃疾外，还有李纲，陈与义，叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮、刘过等一大批杰出的词人。他们词风慷慨悲凉，相激相慰，以爱国恢复的壮词宏声组成雄阔的阵容，统治了整个词坛。

4、延续

第四阶段为延续阶段，代表词人有刘克庄、黄机、戴复古、刘辰翁等。他们继承辛弃疾的词风，赋词依然雄豪，但由于南宋国事衰微，恢复无望，风雅词盛，渐倾词坛，豪放词人偏擅粗直词风等原因，南宋后期豪放派的词作便或呈粗嚣、或返典雅，而悲灰之气渐趋浓郁则是当时所有豪放词人的共同趋向。