先秦是指什么时期

事实上，先秦指秦朝建立之前的历史时代，它应该包括从上古到战国时期，经历了三皇五帝、夏、商、西周、春秋、战国等历史阶段。

先秦是指什么时期？

1、先秦是指原始社会到战国时期这段历史。在这个重要的历史阶段，人类滥觞的原始社会之后，接踵而来的是夏朝之神秘、商代之神话、周礼之迂腐，以及春秋诸子百家强大的思想体系，战国七雄争霸的格局。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

2、漫长的人类进化和艰难的生活渴求，使我们智慧的祖先创造了一个又一个光辉灿烂的历史文明。早在100多万年前，寄料张湾一带就有先人居住，遗留有人类生产和生活的重要化石。汝州境内有名的原始人类遗址还有：煤山遗址、大张遗址、阎村遗址、中山寨遗址等。

3、骨笛、鹳鱼石斧图彩陶缸以及馆藏的石器、陶器、青铜器、古钱币都是汝州人类文明和进步的历史标志。描写汝河两岸爱情故事的民歌《汝坟》三章被收录《诗经》，这是汝州先秦时期现实主义文学的代表作品。俳优、歌舞等表演形式也曾经在这里出现过。

4、这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣，特别是儒家思想对春秋以降的每一个朝代都有着深远地影响。当今国学在世界上的灿然兴起，也是儒家教育思想历久弥新的传播方式。汝州市区的汝州文庙，别名孔庙，就是后世所建的一个以纪念孔子、宣扬儒学为主题的古建筑群。经过这个特殊的历史时期，国家从分散逐步走向统一，汝州居民的生产、生活也从纷乱中逐步得到相对的稳定。

先秦的学校：

1、传说虞、夏、商、周四代分别在乡邑和国都设有庠、序、校、小学、大学等各级各类学校，对贵族子弟以至平民施行伦理教育。这恐怕是战国秦汉儒生们的理想。其实，商代以前的学校教育尚无可靠材料说明。

2、西周春秋的学校教育则以六艺为主要内容。所谓六艺即礼、乐、射、御、书、数。讲礼、乐意在培养道德情操；射、御是军事训练；书、数是治民从政所需要的技能。西周铜器麦尊、静簋铭文提到王室有称为辟雍、学宫的大学，对贵族子弟进行射箭教学，并举行周王亲自参加的射猎活动加以考核，还奖励负责教射有功的官员。

3、盂鼎、铭文提到的小学，也是培训贵族子弟从政的场所。《礼记·王制》称，周王出兵时要“受成于学”，作战获胜，“反（返）释奠于学，以訉馘告”。可见学校也是战前制订作战计划和战后举行庆功典礼的地方，它与军事活动有着密切的关系。

4、据《周礼·师氏》记载，国学中的贵族子弟同时还是周王近卫亲军，随时随地担负着守护警戒的重任，说明国学培育的正是精悍的武士。地方上的庠、序同样以教习射箭为主，并为当地祭祀和社交活动的场所。

5、春秋时代，郑人在乡校议论政事，开明执政的子产甚至将此舆论视为良师。就是孔子本人也曾以射御自许，孔门弟子多能卫国杀敌，冉有即因领兵击破入侵齐军受到孔子的赞赏。但是孔子开创的私学却使古代学校发生了根本变化。从此，出现了以学习文化典籍为主、以从事政治活动为目标的文士集团，六艺也转变为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古典文献。

6、私学培养的是“从政”、”治赋”、“使于四方”的治国安邦的人才，它面向社会招收各阶层子弟，为官僚政治、布衣卿相局面的发展准备了条件，影响远远超出学校教育的范围。继起的战国诸子也都是从事教育的大师，墨子、孟子有成百上千的学生，不求利禄的许行亦有门徒数十人，就连避世隐居的老子、庄子都各有自己的学生。

7、这些私学扩大了教学领域，促进了百家争鸣。在此基础上，有些君主创办学术活动中心，如魏国的西河、齐国的稷下等，都聘任各家各派大师“不治而议论”，讲学争鸣，以吸引四方游学之士，这些实际上就是新型的大学。

先秦的君王:

三皇五帝及炎帝（共九位君主）：传说中的君主，开启了“禅让制”。

夏禹：名姒文命，传说“大禹治水”，是“禅让制”的最后一位部落首领，建立夏朝。

夏启：名姒启，结束了原始社会，开始了奴隶制。

少康：名姒少康，夏朝中兴之主。

夏桀：名姒履癸，荒淫无道，但智、力皆过人，夏王朝最后一位君王。

商汤：名子履，第一位被考证确实存在的中原地区的国王，创建了商朝，灭了夏朝。

盘庚：名子旬，将商都迁至“殷”，商王朝的中兴者；以后商便称“殷商”。

武丁：名子昭，商朝中兴之主。

商纣：名子寿，殷商最后一个国王，荒淫无道，与夏桀并称“桀纣”。

周文王：名姬昌，周武王的父亲，称为“圣人”，传说写了《周易》，治国贤明。

周武王：名姬发，灭商纣，建周。

齐桓公：名姜小白，使齐国兴盛的首领，春秋五霸之一。