唐朝开国君主是谁

唐朝历经21帝，享国289年，开国皇帝李渊，末代皇帝李柷，先后有“贞观之治”、“永徽之治”、“开元之治”等国富民强的繁盛时期。唐朝不论是政治经济，还是文化艺术，均处于世界领先地位，可谓万国来朝，气象恢宏，文明发达。

唐朝开国君主是谁？

唐高祖李渊，大唐帝国的奠基人。

李渊（566-635年6月25日），字叔德，陇西成纪人。李渊出身于北周的贵族家庭，七岁袭封唐国公。隋炀帝即位后，李渊任荥阳（今河南郑州）、楼烦（今山西静乐）二郡太守。后被召为殿内少监，又升职为卫尉少卿。大业十一年（615年），李渊官拜山西河东慰抚大使；大业十三年（617年），官拜太原留守。隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安。义宁二年（618年）农历五月，李渊接受其所立的隋恭帝的禅让称帝，建立唐朝，定都长安，并逐步消灭各地割据势力，统治全国。

武德九年（626年），玄武门之变后，李渊退位称太上皇，禅位于儿子李世民。贞观九年（635年），李渊病逝。谥号太武皇帝，庙号高祖，葬在献陵（今陕西三原县内），其妻窦氏也加号太穆皇后祔葬。上元元年（674年）农历八月，改上尊号为神尧皇帝。天宝十三载（754年）农历二月，上尊号神尧大圣大光孝皇帝。

李渊实行的政策：

1、政治：

政治体制方面，李渊继承了隋朝的制度，又有一些发展。

唐朝中央建立政治制度概括地说是三省六部二十四司。三省是尚书省、中书省和门下省。尚书省掌管全国政令，是命令的执行机关。下属共有六部，即吏、户、礼、兵、刑、工。吏部掌管官吏的选用、考核与奖惩；户部掌户籍和赋税；吏部掌礼仪和科举；兵部掌军事；刑部掌刑狱；工部掌土木工程；每部又分四司来作为办事机关。中书省负责皇帝诏书的起草，是决策机关。门下省则审核中书省起草的诏书，不合适的驳回修改。监察机关是御史台，职责是监督、弹劾文武百官。

地方的政权机构基本是两级，即州和县。长官分别是刺史和县令。刺史每年要巡查各县，考核官员政绩，还负责举荐人才。县令要负责一县的各种事务，官很小，却是最繁忙的官员。

2、军事：

唐朝军事制度为府兵制，是一种职业兵制。这种制度创始于西魏的宇文泰时期，经过北周、隋朝，沿用至唐朝。在太原起兵进军长安的途中，李渊就逐步将手下军队纳入了府兵制度中。府兵制将练兵权和领兵权分离，以防止将领拥兵自重，对抗中央。

府兵制建立在均田制的基础上，是兵农合一的制度，士卒平时在家生产，战时出征。农闲时由兵府负责操练，提高战斗力。

府兵制从根本上减轻了国家的负担，它不但能扩大兵源，也能保证战斗力。而北方的游牧民族如突厥，其骑兵来源和府兵制相似，但都是牧民组成，平时没有什么军事训练，所以，在和训练有素的内地军队的较量中，虽然他们总在数量上占优势，但战斗力却很弱，经常打败仗。

3、文化：

隋朝灭亡后，唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。

在文化教育方面，李渊推崇儒学，儒家的经书是教学的重要内容，如《周易》、《左传》、《礼记》、《尚书》。

在文化贡献方面，李渊下诏编撰了《艺文类聚》，这是一部类编图书，引用的古籍共有一千多种，为后人保存了很有价值的历史资料。李渊还下诏开始修订各朝历史。

4、宗教：

李渊对佛教采取抑制政策。在唐朝初年，最早反佛的是相州邺人傅奕。李渊在做隋朝地方太守时和傅奕结识，李渊建立唐朝后任命他为太史令。武德七年（624年），傅奕请求灭佛，认为佛教宣传的是“不忠不孝”的思想，迷惑百姓。傅奕所提倡的儒家思想是用忠孝来达到巩固政权的目的，而佛教却与此背道而驰。但李渊最后没有采取措施实施傅奕的灭佛思想。

唐朝的盛世局面有哪些？

1、唐太宗李世民的“贞观之治”。

贞观之治是指唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明，经济复苏、文化繁荣的治世局面。因唐太宗的年号为“贞观”（公元627年到公元649年），所以史称“贞观之治”。

唐太宗李世民在位期间任用贤能，知人善任，广开言路，尊重生命，能做到自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度政策，使社会呈现出安定的局面。唐太宗在位期间还大力平定外患，尊重民族风俗，稳定边疆，终取得天下大治的理想局面。唐太宗的贞观之治为唐朝后来的极盛之世开元盛世奠定了重要的基础，将我国传统农业社会推向鼎盛时期。

2、唐高宗李治的“永徽之治”。

永徽之治是指在贞观之治之后，唐高宗李治在位期间开创的一段治世，因唐高宗李治在位期间的第一个年号为永徽而得名，永徽之治起于唐太宗贞观二十三年（公元649年），止于唐高宗永徽六年（公元655年）。

唐高宗李治即位之初，群臣都牢记唐太宗的遗训，遗嘱，继续实行唐太宗制定的各项政治制度和经济制度，发展经济，提倡文教，在朝政上有贤臣李积，长孙无忌，褚遂良共同辅政。当时唐朝的疆域空前辽阔，边陲安定，百姓阜安，使得天下大治，有贞观之遗风，史称“永徽之治”。

3、女皇武则天的“武周之治”。

武周之治是指女皇武则天在位期间出现的治世局面，该治世起于公元690年武则天建立武周王朝，止于公元705年神龙政变武则天被逼退位。

公元690年武则天将国号改为“周”，武周王朝建立，女皇武则天在位期间，创新选官制度，开创自举，试官，殿试，武举等，导致每年选官人数多达五万，为唐高宗时期的五十倍，实现了历史上第一次真正的“君子满朝治天下”。女皇武则天又善于治国，政治积极，兵略妥善，文化复兴，社会经济快速发展，百姓过上了丰衣足食，安居乐业的生活，对贞观之治和开元盛世起到了承前启后的枢纽作用，史称“武周之治”。

武周之冶被誉为“治宏贞治，政启开元”，是女皇武则天延续唐太宗李世民的贞观之治的基础上建立起来的盛世局面，武则天在位期间，国库富裕，百姓安居乐业。

4、唐玄宗李隆基的“开元盛世”。

开元盛世，又称“开元之治”，是指唐朝在唐玄宗李隆基治理下出现的极盛之世，唐朝在开元年间进入是鼎盛时期，因当时的年号为“开元”所以史称“开元盛世”。

唐玄宗李隆基在继位之后，提倡文教，任用姚崇，宋璟等贤臣，改革官制，励精图治。在政治上，唐玄宗对吏治进行了整治，提高了官僚机构的办事效率，重用贤臣，修订法律。在经济上，唐玄宗打击豪门士族，解放劳动力；在军事上，唐玄宗对兵制进行改革，在边境地区大力发展屯田，并扩张疆域，唐朝在东北设置了靺鞨都护府，室韦都护府，黑水都护府，渤海都护府等，中国历史上首次将东北三省纳入中国版图。在文化上，唐玄宗提倡文教，重道抑佛，人才辈出。唐玄宗改善民族关系，对于社会的发展起到了很大程度上的促进作用。开元年间，经过唐玄宗的励精图治，唐朝国力达到鼎盛，形成了“三年一上计，万国趋河洛”的盛世局面。唐玄宗采取了一系列的积极措施，再加上广大人民的辛勤劳动，终使得天下大治。

5、唐宣宗李忱的“大中之治”。

大中之治是指唐宣宗李帎（唐朝的第十六位皇帝）在位时期出现的治世。

唐宣宗李忱在继位之后，勤于政事，孜孜求治。唐宣宗先贬谪李德裕，结束牛李党争，在政治上，唐宣宗努力效仿唐太宗“治乱末尝不任不肖，至冶未尝不任忠贤”为座右铭。在经济上，唐宣宗反对武宗朝灭佛的争议，并且重新支持佛教的发展，恢复佛教势力。在军事上，唐宣宗不断击败吐蕃，回鹘，党项，奚人，并收复唐朝自安史之乱以来被吐蕃占领了大片失地。唐宣宗李忱在位期间勤俭治国，体贴百姓，减少赋税，并重视人才的选拔，使唐朝国势复振，阶级矛盾有所缓和，百姓日渐富裕，唐宣宗李忱还抑制宦官势力过分膨还，在唐宣宗的努力下使本已衰败的朝政呈现出“中兴”的小康局面，史称“大中之治”。