对牛弹琴告诉我们什么道理

“对牛弹琴”是生活中常用的一个成语，在历史上也存在“对牛弹琴”的典故。这个成语出自《理惑论》，为许多人带来了道理和启示。

对牛弹琴告诉我们什么道理

对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。

牛听不懂高雅的音乐，告诫人们，教育要看对象，要因教施材。

《对牛弹琴》原文：

昔，公明仪为牛弹《清角》之操①，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻（méng）之声、孤犊②之鸣，即掉尾③、奋耳④，蹀躞⑤而听。

注释：

①操：琴曲。

②犊（dú）：小牛。

③掉尾：牛因听到蚊、虻（牛蝇）的叫声，便摇尾驱赶。

④奋耳：竖起耳朵。牛因听到小牛的叫声，便竖耳细听。

⑤蹀躞（dié xiè）：小步徘徊。

译文：

从前，有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的《清角》调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳朵啊。于是，公明仪用琴模范蚊蝇的叫声，模范离开母牛的小牛犊的名叫。牛就摆动尾巴，竖起耳朵，迈开小步来回走着那样听着音乐。

作者介绍：

牟融（？-公元79年3月26日），字子优，北海安丘人，是东汉时期的一位官员。牟融以其渊博的学问而闻名，最初以教授《大夏侯尚书》为业，吸引了数百名学生。后来他通过茂才选拔，被任命为丰县县令。在任职三年期间，他的政绩在州郡中排名第一。牟融后来进入朝廷，历任司隶校尉、大鸿胪、大司农、司空和太尉等职位。他在任职期间表现出色，备受百官敬畏，受到皇帝的赞誉。公元79年，牟融去世，葬于显节陵。他著有《牟子》二卷。 需要注意的是，有关牟融的诗集实际上是明代人伪造的。《全唐诗》中收录了一卷牟融的诗，但经学家陶敏的考证表明，唐代并没有牟融这个人，这些诗是后人伪造的。尽管牟融并非真正的唐代诗人，但伪造者将这些诗集归于他的名下并非没有原因。在《后汉书》卷二六中有关牟融的记载，他是一位著名的经学家，曾在汉章帝时期担任太尉。