八仙是哪八仙

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。

八仙是哪八仙？

蓝采和

蓝采和，中国民间及道教传说中的八仙之一。据南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书记载，蓝采和是唐末至五代时人。

蓝采和本为男子，常常女装打扮，手提花篮，据说本是赤脚大仙降生，原来是一名游方的道士，常穿破烂的蓝衣裳，系着一条三寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行。夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸，经常手持三尺多长的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂。

何仙姑

何仙姑原名何秀姑，别名何琼，何慧娘，出生于唐代开耀年间（公元681—482），在景龙年间（公元707-710）得道升仙而去，后成为道教全真教的祖师吕洞宾的弟子，成为道教八仙之一，也是全真教云霞派的祖师。被封为宏慈妙法元君，青霞洞天仙姥。

何仙姑作为道教八仙之一推动了道教宣教，为道教招收了更多的信徒，促进了道教的发展。何仙姑的人物形象也常常出现在戏曲艺术中，扩大了戏曲创作的题材，也满足了市民的文化需求。何仙姑的艺术形象丰富，分为绘画、雕塑、舞台、文学形象四类。民俗信仰主要在广州增城，在阴历三月七日当地会有大戏贺诞、喝问仙井中的“仙汤”的活动。与何仙姑相关的文化保护单位有西安八仙宫和迎仙桥，还有八仙戏等非物质文化遗产。

韩湘子

韩湘子，中国古代民间传说中的“八仙”之一。其人物原型原是唐朝时期的一个普通官员，经过不同时期的民间传说和文学演绎，最终进入道教神仙中的“八仙”之列。

在宋代《青琐高议》一书中记载，韩湘子通过道术和诗谶成为修行不凡的神仙。明代小说《八仙出处东游记传》正式把韩湘子确定为八仙之一。之后《韩湘传》《湘子传》《八仙全传》等通俗作品不断出现，韩湘子的神仙形象更加丰满，在民间广为流传。

到了近现代，韩湘子的传说与“八仙”一起更多地从民间传说进入到现代荧屏、视频领域。1985年，分别出现了电视剧《八仙过海》和电影《八仙过海》。之后，又出现有《八仙全传》《东游记》《碧波仙子》等众多电视剧。

2008年，经山东省蓬莱市申报，民间文学“八仙的传说”被列入《第二批国家级非物质文化遗产名录》

张果老

张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响。张果老（张果），他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。据明万历《太原府志》记载，张果老者，字园林，交城（东关）小南巷人也。尝骑白驴至（交城）阿苏山，以铁锥指石为穴，引驴入焉，今岩中驴尚存。是唐朝（618-907年）人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个“老”字，表示对他的尊敬。

铁拐李

又称李铁拐、铁拐先生、东华教主、救难药王真君。道教八仙中资历最老的神仙。姓李名玄（一说姓李名凝阳。一说姓李名孔目。一说姓洪名水，小字拐儿）。道场在砀山、石笋山、华山紫霞洞。法器为铁拐、红葫芦。坐骑为猛虎。

铁拐李蓬头虬髯，脸色黝黑，眼睛圆瞪，坦腹踱足，模样丑恶，金箍束发，铁拐踱足，常背一药葫芦，浪迹江湖，行医治病。在《东游记》中，铁拐李身犯“美”劫。其形象代表“贱”。

铁拐李的来历：

一、元朝时期，据岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》杂剧记载，戏说宋朝郑州孔目岳寿病死后，吕洞宾救他复活，因尸已焚化，铁拐李便借刚死的瘸子屠夫李某尸体还魂。

二、明朝时期，据王圻《续文献通考》记载：隋时人名洪水，小字拐儿，又名铁拐，常行丐于市，为人所贱。后以铁杖掷空化为龙，乘龙而去。

三、明朝万历时期，据《山堂肆考》记载：“拐仙姓李，不知其名，夙有足疾，西王母点化其升仙，封东华教主，授以铁拐一根。”此说认为铁拐李乃西王母点化得道，自此位列仙班，封东华教主，授铁杖一根。

曹国舅

曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。有关曹国舅的情况，叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒，班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时，对曹国舅公案故事作了梳理，视角独到，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

钟离权

钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。

吕洞宾

吕洞宾原名吕喦（喦或作岩、岩），是汉族民间传说及道教的八仙之一。字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人，于唐德宗贞元十二载丙子年（796年）农历四月十四生于蒲州河中府永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐县招贤村），着名道教仙人，八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五阳祖师之一、钟吕内丹派代表人物。同时也是托梦之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理发之神，亦有医神、武神与财神的性质。

唐宋以来，他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称“八洞神仙”。在汉族民间信仰中，他是八仙中最着名、民间传说最多的一位。