汉朝儒家的代表人物是

汉代是中国历史上比较强盛的朝代之一，历来素有强汉之称。从西汉到东汉，儒学的发展并非是一帆风顺的。它也曾有过衰微，曾在当朝统治者的打压下几近走到灭绝之地。但最终，那些大儒们还是在先秦诸子百家的经典上又发展出了新的儒学，焕发了儒学新的生机。虽然汉代的新儒学已经与先秦儒学有了相当大的差别，但终究还是一脉相承的。

汉朝儒家的代表人物是：

董仲舒。

董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县广川大董故庄村）人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在着名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达两千多年。

儒家思想的发展历程：

1、春秋时期——孔子创立儒家思想：

思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”，主张贵贱有序。主张以德治民，反对苛政与任意刑杀，指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。

2、战国时期——孟子思想的发展：

政治上主张实行仁政，提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”，反对苛政、“虐民”“暴民”。主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。

3、西汉——董仲舒的新儒学成为统治思想：

董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸于百家，建立起具有神学倾向的‘新儒学。新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。

4、宋代的新儒学——理学：

特点是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的观点：他认为理是第一性的，是宇宙万物的本源，气是构成宇宙万物的材料，是第二性的，主张“存天理，灭人欲”。实际上为封建等级制度辩护。

儒家学派的优点与缺点：

1、优点：

（1）道德精神：“齐家、治国、平天下”的社会责任感，“朝闻道，夕可死”的精神追求，坚毅的人格、积极的人生态度，尊老尚贤敬师和见利思义的人生准则。

（2）现代价值：大一统思想有利于维护国家统一和团结；以人为本、民本思想有利于“三农”问题；“和为贵”有利于构建和谐社会；礼让为先、睦邻友好、和而不同的文化内涵使中国树立了良好的外交形象。

2、缺点：

（1）“天人感应”“天人合一”的迷信思想。

（2）三纲五常的封建伦理道德维系专制统治与等级社会，压抑人性，钳制思想，阻碍了科技的发展。总之，我们应吸取精华，剔其糟粕，传承中华文化。